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- 231 Seiten
- 9 Lesestunden
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La «part maudite» est l'espace irrémédiablement autre, sinistre, «maudit», dans lequel l'homme, au-delà des conceptions "raisonnables" qui tendent à réduire l'homme à «chose», se "déchaîne" de la servitude, cherche la liberté qui seule peut le conduire à la «conscience de soi». À travers l'analyse des institutions primitives, la naissance du monde bourgeois, le stalinisme, la guerre froide, la puissance américaine, Bataille cherche à constituer cet espace dans lequel s'inscrivent l'économie, la poésie, la réflexion philosophique, toutes les pratiques de la communication humaine. Cet espace est la négation de l'espace social fermé de la pensée bourgeoise ("la personne du bourgeois moderne apparaît comme la forme la plus mesquine que l'humanité ait assumée") couverte et dissimulée par le masque d'une fausse liberté ("servile", asservie à la réduction de l'homme à chose). L'homme de Bataille, contre la lucide aberration de la raison instrumentale, choisit la nuit, cette nuit changeante, infiniment suspecte qui, dans le sommeil de la raison, engendre les monstres de la folie : l'homme de Bataille choisit la part maudite, «la part de l'homme».
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La part maudite: précédé de la notion de dépense, Georges Bataille
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1967
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- (Paperback)
Hier könnte deine Bewertung stehen.
- Titel
- La part maudite: précédé de la notion de dépense
- Sprache
- Französisch
- Autor*innen
- Georges Bataille
- Verlag
- Éditions de Minuit
- Erscheinungsdatum
- 1967
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 231
- ISBN10
- 2707301817
- ISBN13
- 9782707301819
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Handel, Wirtschaft & Management, Politikwissenschaft, Philosophisches Thema, Politik, Philosophie, Ökonomie, Soziologie, Anthropologie, Wissenschaftliche Theorien
- Bewertung
- 3,8 von 5 Sternen
- Beschreibung
- La «part maudite» est l'espace irrémédiablement autre, sinistre, «maudit», dans lequel l'homme, au-delà des conceptions "raisonnables" qui tendent à réduire l'homme à «chose», se "déchaîne" de la servitude, cherche la liberté qui seule peut le conduire à la «conscience de soi». À travers l'analyse des institutions primitives, la naissance du monde bourgeois, le stalinisme, la guerre froide, la puissance américaine, Bataille cherche à constituer cet espace dans lequel s'inscrivent l'économie, la poésie, la réflexion philosophique, toutes les pratiques de la communication humaine. Cet espace est la négation de l'espace social fermé de la pensée bourgeoise ("la personne du bourgeois moderne apparaît comme la forme la plus mesquine que l'humanité ait assumée") couverte et dissimulée par le masque d'une fausse liberté ("servile", asservie à la réduction de l'homme à chose). L'homme de Bataille, contre la lucide aberration de la raison instrumentale, choisit la nuit, cette nuit changeante, infiniment suspecte qui, dans le sommeil de la raison, engendre les monstres de la folie : l'homme de Bataille choisit la part maudite, «la part de l'homme».