Parameter
- 76 Seiten
- 3 Lesestunden
Mehr zum Buch
První část překladu významného díla islámsko-arabské civilizace – kniha Ṭabaqat al-Mutazila (Generace mutazilitů – tj. popis jednotlivých generací a výrazných představitelů islámského směru mutazila) od předního muslimského teologa Ahmada bin Jahji bin al-Murtady, který žil přibližně v letech 1363 (nebo 1374) až 1436 křesťanské éry. Pokud je mi známo, je překlad do češtiny prvním překladem tohoto díla z arabštiny do jiného jazyka. A to i přes skutečnost, že toto dílo je historicky i teologicky významným artefaktem islámské civilizace a umožňuje nám jiný, alternativní pohled na to, jaké představy a názory mohl mít zakladatel islámu Mohammed a jeho nejvěrnější okolí; pohled, jenž je v rozporu s oficiální dogmatikou a výkladem historie prosazovanými dnes největším muslimským teologickým směrem zvaným obecně sunnitská ortodoxie.
Buchkauf
Historie islámských racionalistů: Díl I., Ahmad bin Jahjá bin Al-Murtadá
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2024
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Heftbindung)
Keiner hat bisher bewertet.
- Titel
- Historie islámských racionalistů: Díl I.
- Sprache
- Tschechisch
- Autor*innen
- Ahmad bin Jahjá bin Al-Murtadá
- Verlag
- Lhoťan Lukáš
- Erscheinungsdatum
- 2024
- Einband
- Heftbindung
- Seitenzahl
- 76
- ISBN10
- 8088352282
- ISBN13
- 9788088352280
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Historisches Thema, Esoterik & Religion, Religiöse Themen, Religion, Islam, Geschichte des Islam
- Originaltitel
- Ṭabaqāt al-Mu'tazilah
- Beschreibung
- První část překladu významného díla islámsko-arabské civilizace – kniha Ṭabaqat al-Mutazila (Generace mutazilitů – tj. popis jednotlivých generací a výrazných představitelů islámského směru mutazila) od předního muslimského teologa Ahmada bin Jahji bin al-Murtady, který žil přibližně v letech 1363 (nebo 1374) až 1436 křesťanské éry. Pokud je mi známo, je překlad do češtiny prvním překladem tohoto díla z arabštiny do jiného jazyka. A to i přes skutečnost, že toto dílo je historicky i teologicky významným artefaktem islámské civilizace a umožňuje nám jiný, alternativní pohled na to, jaké představy a názory mohl mít zakladatel islámu Mohammed a jeho nejvěrnější okolí; pohled, jenž je v rozporu s oficiální dogmatikou a výkladem historie prosazovanými dnes největším muslimským teologickým směrem zvaným obecně sunnitská ortodoxie.