Bookbot

Člověk budoucnosti. Výchova rodičů : rodinné, manželské problémy, nevěry. Díl 5.

Buchbewertung

Parameter

  • 273 Seiten
  • 10 Lesestunden

Mehr zum Buch

V manželském životě má každý své vlastní touhy a každý je má rozvíjet a bránit. Tvrdá a sobecká obrana vlastní touhy však může ponížit partnera a vést k rozvodu. Jestliže však má člověk v duši lásku a je připraven ke kompromisu, pak může dosáhnout naplnění žádaného, aniž by druhého ponižoval nebo nějak omezoval. Silná ukřivděnost na úrovni podvědomí je touhou zabít toho, kdo nám ukřivdil, a při potlačeni takové touhy se mechanizmus zničení obrací proti nám samým. Pokud pochopíme, že pocit křivdy je jen primitivním pokusem o výchovu druhého, můžeme primitivní výchovu nahradit konkrétními činy, které pomohou druhému, aby se změnil.

Buchkauf

Člověk budoucnosti. Výchova rodičů : rodinné, manželské problémy, nevěry. Díl 5., Sergey Nikolayevich Lazarev, Ludmila Nováková

Sprache
Erscheinungsdatum
2021
Einband
(Paperback),
Buchzustand
Gebraucht - Sehr gut
Preis
8,99 €inkl. MwSt.

Lieferung

  • Gratis Versand ab 14,99 € in ganz Deutschland! Mehr Infos.

Zahlungsmethoden

4,0
Sehr gut
1 Bewertung

Hier könnte deine Bewertung stehen.

Titel
Člověk budoucnosti. Výchova rodičů : rodinné, manželské problémy, nevěry. Díl 5.
Sprache
Tschechisch
Verlag
Amaratime
Erscheinungsdatum
2021
Einband
Paperback
Seitenzahl
273
ISBN10
8090798403
ISBN13
9788090798403
Schlagwörter
Erstveröffentlichung
2009
Originaltitel
Человек будущего. Воспитание родителей. Ответы на вопросы
Bewertung
4 von 5 Sternen
Beschreibung
V manželském životě má každý své vlastní touhy a každý je má rozvíjet a bránit. Tvrdá a sobecká obrana vlastní touhy však může ponížit partnera a vést k rozvodu. Jestliže však má člověk v duši lásku a je připraven ke kompromisu, pak může dosáhnout naplnění žádaného, aniž by druhého ponižoval nebo nějak omezoval. Silná ukřivděnost na úrovni podvědomí je touhou zabít toho, kdo nám ukřivdil, a při potlačeni takové touhy se mechanizmus zničení obrací proti nám samým. Pokud pochopíme, že pocit křivdy je jen primitivním pokusem o výchovu druhého, můžeme primitivní výchovu nahradit konkrétními činy, které pomohou druhému, aby se změnil.