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- 176 Seiten
- 7 Lesestunden
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„Schrift“ bedeutet zum einen das Zeichensystem, das man zum Schreiben verwendet. Im Christentum meint „Die Schrift“ auch die Bibel, die Heilige Schrift. Im Vorderen Orient sind mit der Keilschrift und den Hieroglyphen zwei der ältesten Schtiftsysteme entstanden, in Kanaan jedoch entwickelte man ab ca. 2000 vC die Schriftform des Alphabets, die bis heute in vielfältiger Ausprägung verwendet wird. Die facettenreichen Zusammenhänge zwischen Sprachen, Schriftsystemen, mythischen Weltdeutungen und den Heiligen Schriften in Islam, Judentum und Christentum werden mit Objekten der Sammlungen BIBEL + ORIENT in Fribourg reich illustriert und so zu einer einzigartigen Verständnisbrücke zwischen Kunst, Geschichte und Theologie.
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Von den Schriften zur (Heiligen) Schrift, Ahmet Ünal, Thomas Staubli, Hans Ulrich Steymans
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2012
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- (Hardcover),
- Buchzustand
- Gebraucht - Gut
- Preis
- 43,99 €inkl. MwSt.
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- Titel
- Von den Schriften zur (Heiligen) Schrift
- Sprache
- Deutsch
- Autor*innen
- Ahmet Ünal, Thomas Staubli, Hans Ulrich Steymans
- Verlag
- Katholisches Bibelwerk
- Erscheinungsdatum
- 2012
- Einband
- Hardcover
- Seitenzahl
- 176
- ISBN10
- 3940743763
- ISBN13
- 9783940743763
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Historisches Thema, Lehrbücher, Sprachbücher & -lexika, Archäologie, Philosophie und Religion, Hieroglyphen, Keilschrift
- Beschreibung
- „Schrift“ bedeutet zum einen das Zeichensystem, das man zum Schreiben verwendet. Im Christentum meint „Die Schrift“ auch die Bibel, die Heilige Schrift. Im Vorderen Orient sind mit der Keilschrift und den Hieroglyphen zwei der ältesten Schtiftsysteme entstanden, in Kanaan jedoch entwickelte man ab ca. 2000 vC die Schriftform des Alphabets, die bis heute in vielfältiger Ausprägung verwendet wird. Die facettenreichen Zusammenhänge zwischen Sprachen, Schriftsystemen, mythischen Weltdeutungen und den Heiligen Schriften in Islam, Judentum und Christentum werden mit Objekten der Sammlungen BIBEL + ORIENT in Fribourg reich illustriert und so zu einer einzigartigen Verständnisbrücke zwischen Kunst, Geschichte und Theologie.