Maria Widl Bücher

Das Religiöse zeigt in modernen Gesellschaften neue Kulturformen, die zu einem Massenphänomen geworden sind. Meist werden sie mit Schlagwörtern beschrieben wie New Age, Esoterikwelle, Psychoboom, ökologische Spiritualität. Die vorliegende Untersuchung zeigt auf, daß all das durch oft unterschiedliche Inhalte, aber ein gemeinsames Grundmuster bestimmt ist: die Suche des modernen Menschen nach Lebensziel, Weltbeheimatung, Transzendenzbezug und Mitverantwortung innerhalb der oft lebensverachtenden Strukturen spätindustrieller Gesellschaften. Sie wird in dieser «Sehnsuchtsreligion» unter den eine christliche Interpretation nicht ausschließenden Schlüsselwörtern «Bewußtseinswandel», «Ganzheitlichkeit», «Spiritualität» und «Netzwerk» thematisiert und kultiviert.

Zeitgemäße Konzeptionen der Praktischen Theologie sind notwendig kontextuell und folgen bestimmten Optionen. Das gilt auch für die Sozialpastoral, deren Wurzeln im Kontext der Befreiungstheologie liegen. Die Sozialpastoral fordert eine Option für die Armen und die Anderen und den Abschied von der herkömmlichen Kirchenperspektive. Als moderne Konzeption hat sie sichtbar Stärken, aber auch Schwächen, wie ein Blick auf den aktuellen Pluralismus erkennen läßt. Eine postmoderne Perspektive verlangt nach einer 'pastoralen Weltentheologie', die eine Akzeptanz des heterogen Verschiedenen und eine Option für Gerechtigkeit notwendig erscheinen läßt. So ist Wahrheit perspektivisch zu sehen und das Ringen um sie transversal zu führen. Pastorale Weltentheologie macht den handlungswissenschaftlichen Ansatz der Praktischen Theologie als „Evangelisierungswissenschaft“ inhaltlich konkret. Ihre kirchliche Verortung wird über die Dimensionalität der Grundvollzüge gewonnen. Darin spürt sie der Sakramentalität des Weltlichen nach. PD Dr. Maria Widl verantwortet ein praktisch-theologisches Forschungsprojekt an der Universität Wien.

Tato kniha je určena všem, kdo se zajímají o proměny náboženských představ v současném sekularizovaném světě. Autorka podává přehlednou informaci o nových duchovních proudech, přičemž se neomezuje pouze na teologické srovnání s křesťanstvím. Sledované náboženské skupiny jsou zasazeny do sociálně – psychologického kontextu. Můžeme tedy hledat odpověď na otázku, komu jsou nové náboženské formy určeny a proč mají takový úspěch.