Jack-Alain Léger Bücher

Wer ist der geheimnisvolle Playboy, der die Wohnung im obersten Stockwerk der Residanzia Gregoriana bewohnt? Auf seiner Terrasse, die über ganz Rom thront, sieht man ihn oft in Begleitung einer reizenden jungen Frau. Im Aufzug begegnet man manchmal seinen Bediensteten, fünf Männern in tristen Anzügen mit einem dunklen Rollkragenpullover eines Geistlichen. Manchmal kommt auch eine schwere schwarze Limousine, um ihn vor der Tür abzuholen: ein großer Fiat mit dem Kennzeichen SCV, der Zulassung des Vatikans. Denn es ist in der gedämpften Atmosphäre der Flure des Vatikans, dass Monsignore sich bewegt, wo die Prälaten noch im gleichen Rascheln von Moiré und Purpur erscheinen wie vor fünf Jahrhunderten; was Jack-Alain Léger enthüllt, ist die verborgene Seite der allmächtigen Kirche, dieses 45 Hektar große Staatsgebiet, dessen Einfluss sich über den gesamten Planeten erstreckt. Und dieses doppelte Gesicht ist auch das von Monsignore: ein Abenteurer oder ein Heiliger?

Léger, léger. Jack-Alain Léger s'en moque des critiques sur sa légèreté. Il souhaite introduire du jeu dans le débat sociétal, tant sur le plan ludique que comme un espace pour un mouvement aisé. Dans son essai, il attaque vigoureusement ce qu'il appelle un "fascisme vert", dénonçant le discours de Fouad Aloaui et Tariq Ramadan. Léger rejette l'idée d'un islam laïque en France, craignant l'imposition de la charia pour la communauté musulmane. Pour lui, le port du voile n'est pas un acte de libre-arbitre, mais une forme d'esclavage qui établit un pouvoir dictatorial sur les esprits. Il décrit cela comme le programme pervers des totalitarismes religieux et politiques. Critiquant le ministère Sarkozy pour son ouverture à l'UOIF, il s'en prend également aux "collabos-bobos" qui croient en une coexistence entre l'esprit des Lumières et la religion. Léger affirme que la religion et la culture islamiques ont été instrumentalisées pour contrôler les masses. Réactif et passionné, il se positionne comme porte-parole de ses jeunes amis arabes, espérant provoquer un sursaut salvateur. Il soutient la lutte des femmes pour leurs droits, qui manquent cruellement dans l'islam.