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Charlotte Lerouge-Cohen

    L'image des Parthes dans le monde gréco-romain
    Die Elenden
    • L'image des Parthes dans le monde gréco-romain

      Du début du Ier siècle av. J.-C. jusqu'à la fin du Haut-Empire romain

      • 427 Seiten
      • 15 Lesestunden

      Les Parthes, peuple iranien d’origine nomade qui domina la Mésopotamie et l’Iran du milieu du second siècle av. J.-C. jusqu’en 225 ap. J.-C., furent les grands rivaux des Romains: ceux-ci tentèrent à plusieurs reprises de les envahir et de se substituer à eux en Orient, sans jamais y parvenir. Ce livre analyse l’abondante production de textes et d’images évoquant les Parthes qui, dans tout le monde gréco-romain et jusqu’à la fin du Haut-Empire, accompagna la politique romaine, afin de répondre à deux questions principales : dans quelle mesure l’image des Parthes permet-elle de mieux comprendre les buts poursuivis par les Romains au-delà de l’Euphrate, et quelle somme de connaissances Grecs et Romains amassèrent-ils à propos de ce peuple qui leur évoquait à la fois les Scythes et les Perses, déjà décrits de longue date par les Grecs ?

      L'image des Parthes dans le monde gréco-romain2007
    • Die Elenden

      Warum unsere Gesellschaft Arbeitslose verachtet und sie dennoch braucht

      • 208 Seiten
      • 8 Lesestunden

      Anna Mayr war noch ein Kind und schon arbeitslos. Sie ließ die Armut hinter sich, doch den meisten gelingt das nicht – und das ist so gewollt. Dieses Buch zeigt, warum. Faul. Ungebildet. Desinteressiert. Selber schuld. Als Kind von zwei Langzeitarbeitslosen weiß Anna Mayr, wie falsch solche Vorurteile sind – was sie nicht davor schützte, dass ein Leben auf Hartz IV ein Leben mit Geldsorgen ist und dem Gefühl, nicht dazuzugehören. Früher schämte sie sich, dass ihre Eltern keine Jobs haben. Heute weiß sie, dass unsere Gesellschaft Menschen wie sie braucht: als drohendes Bild des Elends, damit alle anderen wissen, dass sie das Richtige tun, nämlich arbeiten. In ihrem kämpferischen, thesenstarken Buch zeigt Mayr, warum wir die Geschichte der Arbeit neu denken müssen: als Geschichte der Arbeitslosigkeit. Und wie eine Welt aussehen könnte, in der wir die Elenden nicht mehr brauchen, um unseren Leben Sinn zu geben.

      Die Elenden2004
      4,3