Julia Schäfer-Schmitt Bücher

Seinen eigenen Weg finden und nach dem Studium in die richtige Richtung losgehen: Das ist Karriereplanung! Auch in späteren Phasen des Berufslebens lohnt eine Standortbestimmung. Nach vorne zu schauen und sich die richtigen Fragen zu stellen, bedeutet, Verantwortung für sich selbst und das weitere Leben zu übernehmen. Mit der Approbation in der Tasche haben Mediziner ein riesiges Spektrum an Möglichkeiten, ihren Weg zu finden – nicht nur im Arztkittel. Eine Musterkarriere gibt es nicht. Doch was heißt Karriere? Wie weiß ich, welcher Job zu mir passt? Dieser Karriereleitfaden ist ein Kompass für die persönliche Standortbestimmung und den Weg ins Berufsleben. Das Buch erweitert den Horizont und beschreibt die vielfältigen Berufsbilder in Klinik, Wissenschaft, Beratung, Krankenversicherung oder Medizintechnik/Industrie. Es zeigt das breite Spektrum der Möglichkeiten in der kurativen Medizin auf, ergänzt durch Erfahrungsberichte aus verschiedenen Bereichen, wie als Arzt auf hoher See oder im Auslandseinsatz. Es begleitet Dich auf Deinem Weg ins Berufsleben und beim Start im (neuen) Job sowie in Orientierungsphasen, wenn Du Dich verändern möchtest. Wir danken dem Deutschen Roten Kreuz e. V. für die Genehmigung des Abdrucks des Rot-Kreuz-Wahrzeichens auf dem Buchcover für die 1. Auflage.

Die Galerie für Zeitgenössische Kunst Leipzig zeigt in dieser Publikation Arbeiten und Ergebnisse aus ihrem Schwerpunkt „Travestie für Fortgeschrittene“, der im Kontext von Zuwanderungsdebatten, von Übergriffen auf Frauen, Migrant_innen sowie Schwule und Lesben entstanden ist. Der Begriff Travestie bedeutet wörtlich „hinüberkleiden“ (von lat. trans = hinüber und vestire = kleiden) und bezeichnet eine Bühnenpraxis, bei der Schauspieler_innen in die Rolle des jeweils anderen Geschlechts schlüpfen. Dementsprechend wurde das Projekt „Travestie für Fortgeschrittene“ als Reigen von Verwandlungen konzipiert, die sich gegen statische und eindimensionale Lebensentwürfe und Gesellschaftsmodelle stellen. Ausgangspunkt dafür war die kritische Auseinandersetzung mit Wertvorstellungen einer vermeintlichen Mehrheitsgesellschaft, die sich über kollektive Identitäten festigen, die oft durch Abgrenzungen geformt sind.