Určeno žákům a studentům němčiny. 234 cvičení z německé mluvnice k opakování a procvičování mluvnických jevů. Cvičení jsou řazena podle stupně obtížnosti. Na konci každé kapitoly jsou souhrnná překladová cvičení, která předpokládají zvládnutí snadnějších úkolů na začátku kapitoly i těch dalších, obtížnějších. Pro zpětnou kontrolu správnosti můžete použít klíč, kterým je publikace doplněna. Zpracováno podle nových pravidel německého pravopisu.
Hanuman je zvířecí epos, který obsahuje deset zpěvů. V prvním zpěvu se básník hájí, že se chopil této látky, a kritizuje "jednostrannou civilizaci", která by mohla proměnit svět v bezbarvou hmotu. V indickém pralese žijí potomci posvátných opic pod vládou rodu Hanumanů. Posledním potomkem je malý Hanuman, jehož matku zabije námořník, který ho odvede na loď. Na lodi se Hanuman učí a po příjezdu do Anglie mu námořník oblékne pestrou uniformu a putují Evropou, kde Hanuman obveseluje publikum. Když se námořník vrátí na loď, ta se potopí u indických břehů, ale Hanuman přežije a je vítán svými poddanými. Oznamuje, že chce povznést opičí rod na úroveň evropské civilizace a zahajuje reformy. Opičáci se musí zbavit ohonů, nosit obuv a oblékat se jako lidé. Starý Vindragupta a nespokojenci se postaví proti Hanumanovi a po neúspěšném vojenském zásahu král oslaví vítězství a udělí milost. Hanuman se rozhodne navštívit Evropu, ale jeho lidé jsou chyceni a prodáni do zvěřinců. Básník, který se s Hanumanem setkal, lituje jeho osudu a doufá v čas, kdy se lidstvo sjednotí v jedné kultuře, což by mohlo přinést i opicím šanci stát se jako lidé.
V sedmi časově uzavřených kapitolách je nejen zachycen obraz Závadova díla, dynamický v jeho vztahu k realitě i v jeho vývoji, ale odkrývá se tu i řada otázek obecnějšího rázu, např. problém vzájemného vztahu a sepětí básnického výrazu s vnitřním obsahovým napětím verše, otázka lidovosti poezie a jejího vztahu k literárnímu dědictví. Navíc je ovšem studie příspěvkem k doplnění celkového profilu tzv. naší básnické mezigenerace (Závada, Halas, Holan).
Román o růstu sovětského kolchozu, po minulé válce zanedbaného a nejhoršího v okrese, který se během rku pozdvihne na dobrý průměr a získá předpoklady stát se jedním z nejlepších v SSSR. Hlavní myšlenkou je změna ve vztahu lidí ke společné práci: vyčerpáni po válce, zbaveni nejlepších pracovníků, kteří padli na frontě, a vlivem špatného vedení přestávali se zajímat o družstevní hospodářství, starali se jen o výhody trhu, obchodovali a vydělávali pro sebe, nový předseda kolchozu počal po návratu z fronty organisovat znovu od začátku celou hospodářskou a stranickou práci, zvykal lidi pořádku a kázni, podchytil jejich zájem o nové pěstitelské methody a o mechanisaci. Z dřívějších liknavých lidí tak vznikl kolektiv uvědomělých pracovníků, ve kterých správné vedení a pokrokové myšlenky odkryly netušené schopnosti a daly jim vědomí, že jakéhokoliv nepřítele - sucho, deště, neúrodnou půdu - je možno překonat. Zároveň ukazuje autorka, jak i soukromé zármutky a neshody pomáhá vyřešit společné chápání budovatelských úkolů.
Kniha plná nádherných černobílých fotografií z vesnic,z přírody z polí - to bylo hlavním tématem O.Straky. Básně - Wolker, Vrchlický, Neumann, Mácha, Ježek, Sládek... Ó kraji rozlehlý v šíř i v dál pln lučin zelených a zlatých klasů co štěstí a blaha bych ti přál jak ležíš přede mnou v slunečním jasu
Obsahuje: Dětství ; Do světa ; Moje university Autobiografická trilogie, v níž Gorkij s fakty svého osob. života podává součas. charakteristiku celé epochy (2. pol. 19. stol.): na jedné straně růst prům. kapitálu a na druhé straně zbídačení drobného řemeslnického měšťanstva."Dětství"líčí život v rodině despotického děda, každodenní hádky, kruté výprasky, spory o peníze, pokrytecké pánbíčkářství (jedinou světlou postavou je babička Akulina, v níž G. ztělesnil všechno kladné, co se uchovalo v lidu podútlakem a vykořisťováním). V kn. "Do světa" líčí G. dobu svých 10-16 let: učení v obuvn. krámě, službu na parníku jako umyvače nádobí, a statování v divadle. Poznává blíže charakt. rysy měšť. života, a odpovědi na obec. protikladyhledá v četbě. Koneč. východiskem jeví se mu cesta do Kazaně a universit. vzdělání. - Třetí kn. je co do lidských typů a dobových směrů a nálad nejbohatší. "Moje university" je titulem ironickým. Namísto universit. studia studuje G.život bosáků, a to přímo v jejich středu. Z jejich života vytěžil mnoho materiálu pro své pozdější práce. Celé dílo, přestože líčí tolik hoře, krutosti, hlouposti a lži, nese ráz bojovný, vyslovuje víru v život a v člověka
