Andrea Tornielli Bücher

Eine kleine, glasierte Gipsstatue, die aus Medjugorje stammt, hat in Gegenwart eines Bischofs und vieler anderer Zeugen Bluttränen vergossen.Schwindel oder Wunder? Übernatürliches Phänomen oder Betrug?Was hat sich wirklich ereignet und was geht heute in dem Vorort von Civitavecchia, nicht weit von Rom, dem Zentrum der Christenheit, vor sich?Besteht tatsächlich eine geistige Verbindung zwischen Medjugorje und Civitavecchia?Sind die Tränen eine Prophezeiung von Katastrophen oder nur ein Aufruf zur Bekehrung?Das Buch von Andrea Tornielli zeichnet sich durch Klarheit aus. Es handelt sich um einen Bericht, der versucht, die objektive Wahrheit herauszufinden.Quelle: https://www.parvis.ch/de/buecher-klei... (31.10.2017)

Gibt es eine Strategie, das Pontifikat des deutschen Papstes zu sabotieren? Immer wieder bliesen die internationalen Medien zum Angriff auf Papst Benedikt XVI. Da war die Kritik nach seiner „Regensburger Vorlesung“, der Aufsehen erregende Rücktritt des Erzbischofs von Warschau, Stanislaw Wielgus, die Polemik um die Freigabe der „alten“ Messe, der „Fall Williamson“ nach der Aufhebung der Exkommunikation von vier Lefebvre-Bischöfen, die diplomatische Krise nach den Äußerungen des Papstes über Kondome am ersten Tag seiner Afrika-Reise sowie der Skandal um den Missbrauch Minderjähriger, der sich lange nicht zu beruhigen schien und in der „schwarzen Woche“ zu Ostern 2010 gipfelte. Von einem Entrüstungssturm zum anderen und von einer Polemik zur nächsten hatten diese negativen Schlagzeilen zur Folge, dass die Botschaft von Benedikt XVI. „weggepackt“ wurde. Sie verschwand unter dem Klischee eines „rückständigen“ Papstes und büßte so ihre Tragweite ein. Zwei erfahrene Vatikanberichterstatter gehen in diesem Buch der Frage nach, ob wirklich ein Komplott hinter diesen Angriffen steckt. Sie analysieren aber auch, ob nicht viele Hindernisse, denen sich Benedikt XVI. stellen muss, aus dem Inneren der Kirche kommen. Dabei lassen die Autoren zahlreiche Handelnde und qualifizierte Beobachter zu Wort kommen.

Pope Francis emphasizes the importance of joy in the Christian faith, urging believers to embrace a spirit of evangelization. He critiques consumerism and individualism, advocating for a church that reaches out to the marginalized and fosters community. The letter encourages a deeper understanding of the Gospel's transformative power, highlighting themes of mercy, hope, and social justice. It serves as a call to action for Catholics to live out their faith actively and joyfully in the modern world.

Recounts the circumstances surrounding the election of Jorge Bergoglio as pope, reviews the life of the first Argentine and the first Jesuit to become pontiff, and discusses his views on poverty, the Church, and other issues.

Tato kniha obsahuje situace, úryvky z homilií, svědectví, popisy setkání a přepisy telefonátů papeže Františka. Neklade si za cíl být celistvou publikací s kompletními informacemi, nenabízí systematické vyprávění o prvních měsících Františkova pontifikátu a nenabízí ani analýzy a komentáře. Jejím cílem je předložit čtenářovi malou sbírku útržků, která stránku po stránce může napomoci lépe poznat římského biskupa – toho, který přišel „z konce světa“.

Ve dnech po skonu papeže Wojtyły se v tisku a v televizi množily zprávy o těch, kteří tvrdili, že obdrželi zvláštní milost na přímluvu Svatého otce. Neměli bychom asi hovořit o zázracích, ale spíše o "znameních". Šlo často o obdržené zvláštní dary nebo nečekané odpovědi na starosti lidí. Příběhy a zprávy o těchto znameních jsou svědectvím o pověsti svatosti, která se o Janu Pavlu II. šířila mezi věřícími. Ukazují, že mnoho prostých lidí k němu vzhlíželo jako ke skutečnému světci, a to dokonce ještě za jeho pozemského života. V zachycení těchto svědectví tkví hodnota a snad i užitečnost této knihy.

Stačilo niekoľko viet, ktoré pápež povedal proti „ekonomike, ktorá zabíja“, aby ho označili za marxistu. Že autormi istých komentárov sú vydavatelia finančných denníkov alebo predstavitelia niektorých pravicových hnutí, pravdepodobne nikoho neprekvapuje. Oveľa prekvapujúcejšie je, že s nimi súhlasí aj časť katolíckeho sveta. O sociálnej nerovnosti a o chudobných je dovolené hovoriť iba pod podmienkou, že sa tak deje zriedka. A predovšetkým že sa nekritizuje systém, ktorý vraj predstavuje najlepší z možných svetov, lebo ako učia „správne“ teórie, čím viac budú bohatnúť bohatí, tým lepšie sa bude žiť chudobným. V skutočnosti tento systém nefunguje a dnes ho spochybňuje pápež, ktorý navrhuje, aby sa uvažovalo o vzťahu medzi ekonomikou a evanjeliom.