Hans van Riemsdijk Bücher

Auf einer ihrer Reisen nach Afghanistan trifft die Dokumentarfilmerin Siba Shakib im Flüchtlingslager Shirin-Gol auf eine beeindruckende Frau, die ihr von ihrem Leben erzählt – einem Leben, das das Schicksal vieler afghanischer Frauen widerspiegelt. Shirin-Gol wird in einem abgelegenen Bergdorf geboren, wo ihre Welt von jahrhundertealten Traditionen geprägt ist. Doch als die Russen in Afghanistan einmarschieren, zieht sich ihr Vater mit den Brüdern in die Berge zurück, um Widerstand zu leisten. Ihre Schwestern hingegen legen den Schleier ab und verführen russische Soldaten, nur um sie zu töten. Diese Erlebnisse verstören Shirin-Gol und führen zu einem tiefen Unverständnis für die veränderte Welt um sie herum. Die Frauen fliehen nach Kabul, wo Shirin-Gol eine Freiheit entdeckt, die sie nie vergessen wird und die ihr die innere Stärke für die Herausforderungen des Lebens gibt. Sie wird einem Mann als Frau gegeben, um Spielschulden zu begleichen, und muss sich Verfolgung, Vergewaltigung und dem Taliban-Regime stellen. Immer wieder sucht sie für ihre Familie einen Ort, der ein wenig Geborgenheit, Wärme und einen Hauch von Glück verspricht.

Ein vielfach ausgezeichneter Roman über den Machtapparat Putins, der ins Zentrum der russischen Intrigen führt. Wadim, ein Spindoktor des Regimes, verwandelt das Land in ein politisches Theater. Der Roman beleuchtet die fiktive Realität und die Mechanismen der Macht im zeitgenössischen Russland.

Eine furiose Streitschrift wider die Religion »Religion ist irrational, fortschrittsfeindlich und zerstörerisch.« Richard Dawkins, einer der einflussreichsten Intellektuellen der Gegenwart, zeigt, warum der Glaube an Gott einer vernünftigen Betrachtung nicht standhalten kann. Ein wichtiges Buch, das zu einem brennend aktuellen Thema eindeutig und überzeugend Position bezieht – brillant und bei aller Schärfe humorvoll.

Een spannende historische roman over Leonardo da Vinci, een inkijk in de Italiaanse renaissance Milaan, 1495. Leonardo da Vinci werkt aan zijn nieuwste meesterwerk: de muurschildering Het laatste avondmaal. Hij probeert zich op zijn taak te concentreren, maar een reeks verontrustende gebeurtenissen leidt hem af: bij de kathedraal-in-aanbouw, vlak bij Leonardo’s studio in de Corte Vecchia, vindt zijn leerling een afgehakte hand, en niet veel later wordt in een franciscaans klooster een monnik gevonden die duidelijk met geweld om het leven is gekomen. Da Vinci en zijn leerling Gian Giacomo, beter bekend als Salaì, raken steeds verder bij de zaken betrokken. Vooral als het portret van Luca Pacioli, een goede vriend van Leonardo en een beroemde wiskundige en pupil van Piero della Francesca, daarin een rol lijkt te spelen. Het portret lijkt een aantal geheimen te verbergen die onlosmakelijk met de gebeurtenissen in de stad zijn verbonden. Tijdens zijn zoektocht naar de waarheid, kan Leonardo het niet laten tal van aanwijzingen in zijn eigen kunstwerk te verwerken. Daarmee maakt hij van Het laatste avondmaal zijn meest mysterieuze creatie ooit.

In 1993 introduceerde Samuel Huntington een visie op een wereld verdeeld door culturele verschillen en politieke ideologieën. Dominique Moïsi onthult in zijn werk waarom bepaalde culturen eerder met elkaar in botsing komen. Hij stelt overtuigend dat zowel de VS als Europese landen worden gedreven door angst voor 'de ander' en het verlies van nationale identiteit. Moslims en Arabieren, zo betoogt hij, hebben een cultuur van haat en vernedering ontwikkeld, voortkomend uit historische wrok, beperkte toegang tot de wereldmarkt en religieuze conflicten. Terwijl het Westen en de moslimwereld zich voorbereiden op confrontaties, heerst er in Azië een cultuur van hoop, gericht op een betere toekomst. Moïsi brengt de drijvende krachten achter culturele verschillen in kaart, wat leidt tot een beter begrip van de wereld en mogelijke vreedzame oplossingen voor de onwetendheid die ons verdeelt. Hij wijst op de angst in Europa voor invasies van arme Afrikanen en terrorisme uit fundamentalistische islamitische landen, evenals de vrees om ingehaald te worden door dynamische Aziatische landen. Volgens Moïsi zijn het niet de economische belangen, maar de passies en emoties die bepalend zijn voor de wereld.