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Carola Moreno

    Rum
    Un paseante en Nueva York
    • Un paseante en Nueva York

      • 192 Seiten
      • 7 Lesestunden

      Un niño, hijo de modestos trabajadores emigrantes ruso-judíos, camina por su barrio antes de cruzar el puente de Brooklyn hacia la Nueva York de los años veinte. Este viaje se convierte en un pasaje hacia el conocimiento durante su infancia y adolescencia, un tiempo propicio para los grandes descubrimientos. Kazin, crítico literario y historiador de la cultura, observa la pérdida de una voz narrativa propia del patrimonio literario judío, que, como señala su amigo Yaron Ezrahi, cultiva la soledad y la autobiografía. Retomando esta tradición, Kazin nos presenta su barrio, Brownsville, y el camino que tuvo que recorrer en solitario hacia el conocimiento: libros, lengua, literatura, música, metafísica, política, la ciudad y el mundo. Carson McCullers reconoció la obra como una maestra. Kazin, nacido en Brooklyn en 1915, estudió en el City College de Nueva York y en la Universidad de Columbia. Su carrera abarcó clases en Harvard y Berkeley, así como numerosos artículos y libros de crítica literaria y autobiográficos. Asociado a los New York Intellectuals, mantuvo una larga amistad con Hannah Arendt. Tras cinco años de investigación, escribió "On Native Grounds", el primer estudio serio de la literatura americana de 1890 a 1940. Recibió el premio Truman Capote en 1996 por su labor crítica.

      Un paseante en Nueva York
      3,0
    • Mit einem sehr flüssigen Stil und einer Sprache, die dem Journalismus nahekommt, erzählt Cendrars das Leben eines außergewöhnlichen Mannes: des Schriftstellers und Abenteurers Jean Galmot, der nach dem Erwerb eines riesigen Vermögens in Guayana das Gefängnis und den Ruin kennenlernt. Indem er das Porträt eines idealistischen Mannes zeichnet, der von seinem angeborenen Sinn für Freiheit gefangen ist, gelingt es dem Autor, eine Art paradoxen Don Quijote zu konstruieren, der gegen die kolonialen Mächte kämpft. Als Abgeordneter aus Guayana wurde Jean Galmot 1919 wegen Spekulation im Zusammenhang mit dem Rum-Skandal angeklagt. Während des Prozesses, in dem er sich selbst verteidigte, stellte er sich als altruistischer Unternehmer dar, der von den feindlichen Machenschaften der großen Finanzgruppen der Pariser Welt gefangen gehalten wurde. Eingekesselt proklamierte er seine unerschütterliche Liebe zum Volk von Guayana, das ihn „Papa Galmot“ nannte, und schwor, dessen Freiheit bis zum Tod zu verteidigen.

      Rum
      3,0