Jürgen Mümken Reihenfolge der Bücher (Chronologisch)

Ziel war es, zu betrachten, wie die Wohnungspolitik auf die sich verändernden kapitalistischen Formationen und ihre soziale Kämpfe reagiert. Dafür war es notwendig der Entwicklungsdynamik des Kapitalismus, der Geschichte der ArbeiterInnenkämpfe und den sozialen Kämpfen gegen die verschiedenen Ausformungen der Wohnungsnot einen breiten Raum zu geben. Nicht immer wurden die Zusammenhänge zwischen verschiedenen Entwicklungslinien und der Wohnungspolitik hergestellt, sondern als historischer Rahmen, in dem die Wohnungspolitik stattfindet, dargestellt. Viele Arbeiten zur Wohnungspolitik setzen sich nur mit einer Epoche auseinander, deshalb war es wichtig, die ganze kapitalistische Phase in Deutschland zu bearbeiten, nur so können die Brüche und Kontinuitäten der Wohnungspolitik aufgezeigt werden, aus Zeitgründen musste die staatskapitalistische Phase der DDR wegfallen. Dieses Buch versteht sich als „Beitrag zur Herrschaftsgeschichte des Wohnens“. Die Geschichte des Wohnens ist so komplex und kann von so verschiedenen Seiten betrachtet werden, dass es unmöglich ist, sie in einer Arbeit darzustellen.

Die Freiheit des Menschen innerhalb einer freien Gesellschaft ist das Ziel aller AnarchistInnen, auch wenn ihre Vorstellungen und Wege dorthin variieren. Eine zentrale Frage bleibt, warum dieser Wunsch nicht von einer Mehrheit geteilt wird. AnarchistInnen müssen sich fragen: “Warum kämpfen die Menschen für ihre Knechtschaft, als ginge es um ihr Heil?” (Deleuze/Guattari). Foucault argumentiert, dass der Mensch, den man zur Befreiung einlädt, bereits das Resultat einer tiefen Unterwerfung ist. Diese Sichtweise hat weitreichende Konsequenzen für die Theorie und Praxis der Befreiung. Jürgen Mümken möchte in diesem Buch keine Antworten präsentieren, sondern Denkanstöße für eine eigene Auseinandersetzung mit der von Deleuze und Guattari aufgeworfenen Frage geben. Er untersucht das Verhältnis von Poststrukturalismus und Anarchismus, beleuchtet Aspekte der anarchistischen und marxistischen Staatskritik und behandelt die Genealogie des modernen Staates nach Foucault sowie den Empire-Ansatz von Negri und Hardt. Ein weiterer Schwerpunkt liegt auf der Frage nach dem Subjekt zwischen Autonomie und Heteronomie, insbesondere in Bezug auf die sex/gender-Debatte.