"Ist es gut für einen Mann ohne jeden Anspruch auf, einen Vertrag der heiligen Kirche relelelor? Hat er nichts Besseres zu tun als auf dem Papier astearna solche Dinge, wenn alle die Sorge der Kirche gehört zu Gott als Pastoren tun Wirklich? und Entdeckung Wunde, beweist nicht, den Mangel an Respekt gegenüber dem gleichen Pfarrer, wie sie nicht wissen, dass diese Wunden und würde sich nicht die Mühe, sie zu heilen? " sagte Antonio Rosmini. Europäischen Geist, in seiner kulturellen Bildung war immer offen vastitatii Quellen des Wissens, den Dialog und Verständnis des Lebens, dachte der aprofundatele und temeinicele Studien über die Geschichte der christlichen. Das ganze Leben (1797-1855) und die Wiederherstellung Arbeit wider europäische Atmosphäre, Liberalismus und die Revolutionen von 1848. Seine akademische Verdienste und Christian wurden von vielen Papst erkannte die von der Pope John Paul II, der die Ursache der Seligsprechung im Jahr 1994 initiiert und Pope Benedict XVI gekrönt, nach der Forschung von der Kongregation Ursachen durchgeführt Saints bestätigt die Seligsprechung von Antonio Rosmini, zum im November 18, 2007.
Antonio Rosmini-Serbati Bücher
Dieser italienische Priester und Philosoph befasste sich mit tiefgreifenden Fragen der sozialen Gerechtigkeit und wurde zu einer Schlüsselfigur des italienischen liberalen Katholizismus. Sein intellektuelles Erbe hallte tief nach, und Alessandro Manzoni bezeichnete ihn als den einzigen zeitgenössischen italienischen Autor, der es wert war, gelesen zu werden. Rosminis Werk zeichnet sich durch philosophische Tiefe und das Bemühen aus, Glauben mit modernem Denken zu verbinden.






Komunismus a socialismus. Esej z roku 1847 přednesená v Akademii obrozenců v Osimu
- 118 Seiten
- 5 Lesestunden
Esej z roku 1847 přednesená v Akademii obrozenců v Osimu.
Filozofia prawa Antonio Rosminiego, wydana po raz pierwszy w latach 1841-1843 w dwóch tomach, należy do klasyki myśli filozoficzno-prawnej. Obecne wydanie obejmuje część pierwszą dzieła o charakterze filozoficznym, przetłumaczoną na język polski przez prof. Krzysztofa Wroczyńskiego. Tłumaczenie opiera się na drugim, poprawionym przez Rosminiego wydaniu z 1865 roku. Książka składa się z trzech części; druga zawiera tekst traktatu z oryginałem, a pierwsza zawiera słowo od wydawcy, wstęp oraz wprowadzenie tłumacza, które zawiera biografię Rosminiego oraz omówienie jego dorobku naukowego. Wprowadzenie prezentuje treść dzieła, wpływ koncepcji Rosminiego na rozwój badań w szkole rosminiańskiej oraz personalizm w jego koncepcji prawa. Część trzecia zawiera aparat krytyczny, w tym indeks osobowy, indeks przedmiotowy oraz wybraną bibliografię, z akcentem na literaturę włoską i polską dotyczącą myśli Rosminiego. Lektura traktatu może być niezwykle pomocna i inspirująca dla współczesnych badań w dziedzinie filozofii prawa i nauk prawnych, zwłaszcza w nurcie personalistycznym, gdzie osoba ludzka jest centrum doświadczenia i wyjaśnienia fenomenu prawa.
Klasyczne dzieło z zakresu duchowości i ascetyki chrześcijańskiej, które w prostych, lecz przekonujących słowach przedstawia istotę moralno-duchowego orędzia Ewangelii i jej znaczenie dla życia zwyczajnego chrześcijanina. Znakomity punkt wyjścia do ćwiczeń duchowych. Autor odwołuje się nie tylko do uczuć człowieka wierzącego, lecz także do jego inteligencji, rozumu, serca i woli. Uczy, jak zbliżać się do Boga i jak czerpać z duchowego skarbca, prowadząc ku świętości całego siebie, a więc całe swoje człowieczeństwo. Ks. Antonio Rosmini (1797-1855) to wybitny myśliciel katolicki, autor wielu dzieł filozoficznych i teologicznych, założyciel dwóch zgromadzeń życia konsekrowanego (Instytutu Miłosierdzia i Sióstr Opatrzności). W 2007 r. beatyfikowany z inicjatywy św. Jana Pawła II.
Dzieło bł. ks. Antonia Rosminiego Pięć ran Kościoła Świętego to klasyczny tekst teologiczny, który ukazuje, jak kochać Kościół jako bosko-ludzką wspólnotę, łączącą świętość z grzesznością. Rosmini, mimo że jego praca została w 1849 roku umieszczona na Indeksie Ksiąg Zakazanych, pozostał wierny miłości do Kościoła. Wyraził to w swoich słowach, podkreślając, że podporządkowanie się dekretowi było jego obowiązkiem jako syna Kościoła. Zauważył, że to doświadczenie nie odebrało mu pokoju, a jego intencją było dobro Kościoła i bliźnich. Po jego śmierci w 1855 roku zaczęły się pojawiać liczne łaski za jego wstawiennictwem, a ponad trzysta świadectw potwierdzało świętość jego życia. Kongregacja Nauki Wiary wznowiła badanie jego sprawy za pontyfikatu Jana Pawła II, a 1 lipca 2001 roku odwołano oskarżenie o herezję, rehabilitując Rosminiego. Jako papież Benedykt XVI zatwierdził dekret o beatyfikacji autora, która miała miejsce 18 listopada 2007 roku w Novarze.
Modlitby a myšlenky. Antonio Rosmini (1797–1855), kněz, filosof, přítel význačných osobností (Manzoniho, Verdiho, Pia IX.) byl v roce 2007 blahořečen. Po životních úskalích a též domácím vyhnanství v době vzniku Italského státu, už jako zakladatel společenství řeholníků, sepisuje jednoduché meditace o Kristově utrpení. V nakladatelství Refugium vyšel jeho životopis: Pietro Prini, Antonio Rosmini. Od nepřijetí k uznání (2006). A tak doslova v zázračných bouřích lásky, zasyrova, hledíme do Kristových ran, které nás uzdravují: z nepřiznaných dvojakostí a málo statečných váhání.
