Oldřich Čálek Bücher

Ve snu je člověk účasten průběhu snových událostí osobně a cele, i když po probuzení ví, že to byl „jen“ sen. To, co se v něm událo, nemůže být bez následků považováno za bezvýznamný nebo dokonce prázdný kus života. Snový život je podobně jako život v bdění součástí našeho pobytu, bytí-ve-světě. Možnosti snového života jsou prolnuté s možnostmi bdění. Mnohé sny jsou tak určující, že jim podřizujeme bdělý život. I když se nám zdá, že na sny nemusíme brát žádné ohledy – konečně, vždyť je vždy nakonec zapomeneme – přesto, jak jsme se mohli přesvědčit, tvoří nezbytnou, specificky významnou stránku bdělého života. Jsou jeho zavazujícím, inspirativním, dobrodružným, hrozivým, poučným, zábavným i nesnesitelně pravdivým, svébytným aversem. Sny nemáme ve své moci ani tehdy, když se o to snažíme, a někdy se i zdá, že se nám to daří. Pokud by se nějakým způsobem podařilo snový život oktrojovat, znamenalo by to ohrožení samé podstaty lidské existence, totiž svobody. Svobody žít svými, na společném světě nezávislými a nekontrolovanými možnostmi, a to nejen ve snovém, ale i v bdělém životě. Sny nám tento úděl vytrvale připomínají.

Jedinečná publikace hlavního představitele daseinsanalýzy v naší zemi, Oldřicha Čálka, daleko překračuje vlastní záměr díla. Autor se totiž zabývá nejen výkladem možností uplatnění daseinsanalýzy ve skupinové psychoterapii, ale i výkladem teorie i praxe daseinsanalýzy vůbec - včetně její historie, takže lze bez nadsázky označit tuto publikaci za stěžejní dílo rovnocenné dílům zahraničních autorů – M. Bosse a G. Condreau. Publikace prozrazuje vysokou angažovanost a široké vzdělání autora a zároveň překladatele děl těchto i dalších zahraničních autorů. Přes obtížnost látky, která spočívá především v její filosofické dimenzi, hovoří autor ke čtenáři přirozeným a srozumitelným jazykem. Vyvrací jednou provždy dosud zakotvenou představu, že daseinsanalýza je pouhou odrůdou psychoanalýzy a dokládá, že jde o dva zcela různé světy. Upozorňuje na častý redukcionismus soudobých věd o člověku, v nichž převažuje buď monopolizace univerzálního přírodovědeckého přístupu nebo jindy naopak postmoderní dekonstrukce. Působivě a jasně přibližuje čtenáři podstatu fenomenologicky hermeneutické metody. Publikace přináší mnoho zcela nového a problémy zde předložené se mohou stát návodem k přemýšlení všem psychoterapeutům, psychologům, lékařům-psychosomatikům a psychiatrům. Kniha může být ale i inspirací pro kulturní antropology a pedagogy.

Výklady snů na podkladě hlubinně psychologických teorií mají poskytnout terapeutům návod, jak pomoci neuroticky nemocným lidem.

Kniha, jejímž autorem je prof. dr. medicíny a dr. filozofie Gion Condrau, je věnována dvěma význačným osobnostem - Freudovi a Heideggerovi. Celým dílem, jak jeho historizující a teoretizující částí, tak kapitolami, které přinášejí autorovu koncentrovanou praktickou psychoterapeutickou zkušenost, prostupuje seriózní kritický přístup k psychoanalýze. Daseinsanalýza je psychoterapeutický přístup a postup, který si jako svůj filozofický referenční rámec zvolil existenciální antropologii a hermeneutiku Martina Heideggera. Z této pozice usiluje o humanizaci psychoterapie a její vyvedení ze zajetí animalizujícího pojetí člověka, medicíny, kultury, společnosti, umění, dějin atd. Kniha však představuje i řadu dalších autorů, kteří usilovali o antropologizaci psychiatrie a psychoterapie. Také v tom je její nemalá hodnota.