Gratisversand in ganz Deutschland!
Bookbot

Medard Boss

    4. Oktober 1903 – 21. Dezember 1990
    Medard Boss
    Grundriss der Medizin
    Es träumte mir vergangene Nacht, ...
    Grundriss der Medizin und Psychologie
    Grundriss der Medizin und der Psychologie
    Einführung in die psychosomatische Medizin
    Sinn und Gehalt der sexuellen Perversionen
    • 2007

      Psychiatre suisse, Medard Boss (1903-1991) decouvre Sein und Zeit au cours de la seconde guerre mondiale alors qu'il est medecin d'une troupe de chasseurs alpins. Il prend conscience de la portee de cet ouvrage du point de vue de la comprehension des troubles dits psychopathologiques, et tente d'elaborer une Daseinsanalyse en un sens medical a partir de la description heideggerienne des structures ontologiques du Dasein. Dans Psychanalyse et analytique du Dasein (1957), Boss se propose de degager les principes de la pensee freudienne en vue de determiner si psychanalyse et Daseinsanalyse ont, comme il l'ecrit, quelque chose a faire l'une avec l'autre et, si oui, ce qu'elles ont a faire . Pour cet ancien disciple de Freud, il s'agit non de se livrer a un quelconque reglement de compte mais, tout a l'oppose, de reconnaitre les merites et les acquis de la psychanalyse freudienne en depit de presupposes philosophiques plus que discutables.

      Psychanalyse et analytique du Dasein
    • 1994

      Včera v noci se mi zdálo

      • 233 Seiten
      • 9 Lesestunden
      4,4(9)Abgeben

      Polemická studie autora, který proti sobě staví na jedné straně Freudovu psychoanalýzu a Jungovu teorii archetypů, a na druhé straně svou vlastní fenomenologickou koncepci výkladu lidského snění. Jediným záměrem předkládané knihy je poskytnout terapeutům poučení a vycvičit je v tom, jak přiměřeně pomoci nemocnému, neuroticky nesvobodnému člověku. Setkal-li se tento záměr s určitým úspěchem, je to nepochybně díky tomu, že se snový svět chápe vážně jako něco, co patří nejvlastnější lidské „skutečnosti“. To se pak mohlo podařit jen proto, že se nejprve uvážilo, co „skutečnost“ ve svém bytostném původu vůbec je. Přitom se dostavil jakoby sám od sebe vhled, že i to, co se dává snícímu člověku, je něčím takovým, co obdobně jako danosti našeho bdělého světa vstupuje do své přítomnosti v odkrytosti světově otevřeného zaznamenávání, jako které existujeme ve své nejvlastnější povaze, a tam zůstává.

      Včera v noci se mi zdálo