Giorgio Agamben untersucht in seinen Studien Konzepte eines neuen Denkens, das das natürliche und soziale Leben verbindet und die Logik des Ausschlusses überwindet. Der Band folgt seiner Suche nach einer „destituierenden Kraft“, die einen Ausweg aus dem Ausnahmezustand bietet, und beleuchtet die kulturellen Wurzeln westlicher Traditionen.
This anthology explores the profound crises and transformations of a globally connected society, heightened by the COVID-19 pandemic. It adopts an interdisciplinary approach to examine concepts and manifestations of these changes, addressing media, language, culture, and history, while linking aesthetics, spirituality, and politics to integral education.
Theologische Antwortversuche
Die europäischen Gesellschaften erleben einen tiefgreifenden Wandel, der die europäische Integration in Frage stellt. Debatten über die „Seele Europas“, eine europäische Verfassung, die mögliche Aufnahme der Türkei und die Rolle des Islam verdeutlichen die wachsende Bedeutung kultureller und (zivil-)religiöser Dimensionen. In den Diskussionen um eine „Neugründung Europas“ stehen die Grundlagen von Solidarität und Zusammenhalt sowie das friedliche Zusammenleben in einer postsäkularen Gesellschaft im Fokus. Band 291 der Reihe Quaestiones disputatae widmet sich den Herausforderungen dieser Thematik und sucht nach theologischen Antworten auf die Krise Europas. Religionen können nicht nur zur Lösung aktueller Konflikte beitragen, sondern sind auch Teil der Transformationskrisen, die Europa und die Welt betreffen. Die religiöse Pluralisierung führt zu Spannungen innerhalb der Gesellschaften. Die massive Zuwanderung von Muslimen verändert diese Gesellschaften, wobei die christlichen Kirchen unterschiedliche Rollen einnehmen. Sie tragen zur Integration der Fremden bei, während sie sich gleichzeitig aus Angst um nationale Identitäten mit rechtspopulistischen Bewegungen verbünden. Diese Spaltungen betreffen auch die Kirchen selbst. Angesichts der religiösen Pluralisierung und politischen Desintegration ist eine theologische Selbstverständigung notwendig. Die Theologie muss sich aktiv an den soziologischen, politischen und philosophische