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Pascal Dibie

    16. März 1949
    Ethnologie de la chambre à coucher
    Le Village Retrouve
    Wie man sich bettet
    Vom Verstehen des Nichtverstehens
    • Vom Verstehen des Nichtverstehens

      • 174 Seiten
      • 7 Lesestunden

      Das Bewußtsein von der Unzulänglichkeit gegenseitigen Verstehens und Kennens stellt eine wesentliche Voraussetzung dar, damit sich Gemeinsamkeiten zwischen Kulturen entwickeln. Ausgehend von dieser These thematisieren die Autoren des Bandes die Möglichkeiten und Schwierigkeiten eines Dialogs der Kulturen. Wie geht man mit dem Unbekannten in sich selbst und im anderen um? Wie gelingt es, dem Impuls zur Eingemeindung des Fremden zu widerstehen und den Unterschied zwischen dem Fremden und dem Eigenen auszuhalten? Interkulturelle Begegnung wird als kommunikativer Prozeß verstanden, der damit beginnt zu lernen, den anderen in seiner Unterschiedlichkeit wahrzunehmen.

      Vom Verstehen des Nichtverstehens1998
    • Le Village Retrouve

      • 256 Seiten
      • 9 Lesestunden

      Une plongée dans la vie rurale et paysanne de Bourgogne. L'écriture est quasi romanesque, mais au fond c'est un ouvrage d'ethnologie, de quelqu'un qui, rentrant d'un séjour chez les Indiens Hopis d'Arizona, découvre que toute observation est comparaison, à partir de ce qu'on connaît le mieux.

      Le Village Retrouve1995
    • Wie man sich bettet

      • 351 Seiten
      • 13 Lesestunden

      Eine kulturgeschichtliche Darstellung über die Entwicklung von Schlafstätten, die verschiedenen Schlafgewohnheiten des Menschen und seine sonstigen Tätigkeiten im Bett

      Wie man sich bettet1989
    • Ethnologie de la chambre à coucher

      • 306 Seiten
      • 11 Lesestunden

      La grande aventure du repos des hommes présentée ici, non sans humour, est une odyssée dont le navire a nom "matelas" et dont le panthéon multi-spire abrite des dieux tels Silvanus, Picumnus et autres Sopha. L'auteur évoque le "tiers endormi" de l'histoire de l'humanité : il met en scène les empereurs romains élucubrant au fond de leur lit, réhabilite les rois fainéants, surprend l'Eglise dans le mitan du lit et conte l'invention de la chambre conjugale. Au chevet du monde, il nous apprend aussi que dormir est une technique, la chambre un lieu de culture, et il nous fait pénétrer dans les chambres-villages d'Amazonie, les dortoirs d'enfants en Inde, les lits de romance et les lits de douleur.

      Ethnologie de la chambre à coucher1987