Parameter
- 91 Seiten
- 4 Lesestunden
Mehr zum Buch
Blázen, Balíček karet, Díkůčinění, Vánoční stromek a Svatopluk Karásek, jak ztratit duši – čtvero kázání pronesených v pražském kostele u Salvátora a jedno zamyšlení nádavkem, kterými se evangelický farář Sváťa Karásek obrací na „neznabohy“. Kdo je neznaboh? Komu Karásek káže? „Neznaboh je ten, kdo boha nezná. Taky ten, kdo o něm ani nechce vědět a tím méně mluvit, nebo taky člověk, kterému se oškliví patos všech, co se bohem zaklínají, a sám se proto před světem označuje za neznaboha, aby unikl ze spárů ideologů. Neznabohem je vskutku i každý křesťan, protože kdo může říci, že zná boha, že se s ním zná, že je na jeho straně, nebo v jeho straně? Takhle jsme rozuměli Sváťovu východisku dřív, než dostalo tradiční a přitom nezvyklou podobu kázání.“ David Bartoň
Buchkauf
Kázání pro neznabohy, aneb, Kdo je tady blázen?, Svatopluk Karásek
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2021
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Hardcover)
Hier könnte deine Bewertung stehen.
- Titel
- Kázání pro neznabohy, aneb, Kdo je tady blázen?
- Sprache
- Tschechisch
- Autor*innen
- Svatopluk Karásek
- Verlag
- Rybka Publishers
- Erscheinungsdatum
- 2021
- Einband
- Hardcover
- Seitenzahl
- 91
- ISBN10
- 8087950852
- ISBN13
- 9788087950852
- Reihe
- Schlagwörter
- Esoterik & Religion, Religiöse Themen, Religion, Spiritualität, Christliche Themen, Christentum, Biblische Zitate, Christlicher Glaube
- Bewertung
- 4,9 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Blázen, Balíček karet, Díkůčinění, Vánoční stromek a Svatopluk Karásek, jak ztratit duši – čtvero kázání pronesených v pražském kostele u Salvátora a jedno zamyšlení nádavkem, kterými se evangelický farář Sváťa Karásek obrací na „neznabohy“. Kdo je neznaboh? Komu Karásek káže? „Neznaboh je ten, kdo boha nezná. Taky ten, kdo o něm ani nechce vědět a tím méně mluvit, nebo taky člověk, kterému se oškliví patos všech, co se bohem zaklínají, a sám se proto před světem označuje za neznaboha, aby unikl ze spárů ideologů. Neznabohem je vskutku i každý křesťan, protože kdo může říci, že zná boha, že se s ním zná, že je na jeho straně, nebo v jeho straně? Takhle jsme rozuměli Sváťovu východisku dřív, než dostalo tradiční a přitom nezvyklou podobu kázání.“ David Bartoň