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« Je suis l’Innominato - l’Innommé - comme le seigneur dévoyé dont le nom n’est pas mentionné dans Les Fiancés de Manzoni. » Parce que Roger Peyrefitte sent le soufre, certains croient habile de s’écarter de lui ou d’affecter l’ignorance. Comme si l’un de nos plus admirables prosateurs pouvait être contourné simplement parce que son refus du conformisme heurte, que ses indiscrétions choquent, que sa franchise trouble. Roger Peyrefitte n’est pas seulement l’Innominato, il détaille, dans cette suite à ses Propos secrets, ce qui ne se raconte jamais, le non-dit des dessous de la vie parisienne : celle de l’Académie comme celle de la politique, de l’aristocratie et d’alcôves roturières. Cette plongée dans les coulisses de la vie mondaine de la capitale n’est-elle pas une manière d’honorer une ville qui, seule au monde, « ait formé un mot dérivé dont le sens est indéfinissable : le parisianisme ».
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L'Innominato: Nouveaux 'Propos secrets', Roger Peyrefitte
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1989
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- (Hardcover)
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- Titel
- L'Innominato: Nouveaux 'Propos secrets'
- Sprache
- Französisch
- Autor*innen
- Roger Peyrefitte
- Verlag
- A. Michel
- Erscheinungsdatum
- 1989
- Einband
- Hardcover
- Seitenzahl
- 313
- ISBN10
- 2226034927
- ISBN13
- 9782226034922
- Reihe
- Schlagwörter
- Belletristik, Weltliteratur
- Beschreibung
- « Je suis l’Innominato - l’Innommé - comme le seigneur dévoyé dont le nom n’est pas mentionné dans Les Fiancés de Manzoni. » Parce que Roger Peyrefitte sent le soufre, certains croient habile de s’écarter de lui ou d’affecter l’ignorance. Comme si l’un de nos plus admirables prosateurs pouvait être contourné simplement parce que son refus du conformisme heurte, que ses indiscrétions choquent, que sa franchise trouble. Roger Peyrefitte n’est pas seulement l’Innominato, il détaille, dans cette suite à ses Propos secrets, ce qui ne se raconte jamais, le non-dit des dessous de la vie parisienne : celle de l’Académie comme celle de la politique, de l’aristocratie et d’alcôves roturières. Cette plongée dans les coulisses de la vie mondaine de la capitale n’est-elle pas une manière d’honorer une ville qui, seule au monde, « ait formé un mot dérivé dont le sens est indéfinissable : le parisianisme ».