Mehr zum Buch
Своим сочинением я не стремился избавить других от усилий мысли. Мне хотелось побудить кого-нибудь, если это возможно, к самостоятельному мышлению, – так точно, емко и просто сформулировал свое кредо ученый Людвиг Витгенштейн в предисловии к "Философским исследованиям" – работе, оказавшей огромное влияние как на аналитическую философию, так и на философию постмодернизма. В ней он попытался развить идеи, изложенные им в "Логико-философском трактате", и вновь избрал объектом своего изучения язык – обыденный язык повседневного общения. Описывая различные стратегии "языковой игры", которые все мы, сознательно или нет, используем, пытаясь в чем-то убедить собеседника, или воздействовать на него, добиться какой-либо цели или просто выразить свои мысли и чувства, он анализирует эту игру и пытается понять ее логику. Но, парадоксальный во многих своих утверждениях, Витгенштейн и здесь остается верен себе. Ведь если, по Витгенштейну, критерий смысла – всегда и только логика, то каков смысл языка, учитывая, что большая часть произносимого человеком в той или иной степени противоречит законам логики?
Buchkauf
Философские исследования, Ludwig Wittgenstein
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2019
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Paperback)
Hier könnte deine Bewertung stehen.
- Titel
- Философские исследования
- Sprache
- Russisch
- Autor*innen
- Ludwig Wittgenstein
- Verlag
- AST
- Erscheinungsdatum
- 2019
- Einband
- Paperback
- ISBN10
- 5171150966
- ISBN13
- 9785171150969
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Philosophie, Kriminalistik
- Bewertung
- 5 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Своим сочинением я не стремился избавить других от усилий мысли. Мне хотелось побудить кого-нибудь, если это возможно, к самостоятельному мышлению, – так точно, емко и просто сформулировал свое кредо ученый Людвиг Витгенштейн в предисловии к "Философским исследованиям" – работе, оказавшей огромное влияние как на аналитическую философию, так и на философию постмодернизма. В ней он попытался развить идеи, изложенные им в "Логико-философском трактате", и вновь избрал объектом своего изучения язык – обыденный язык повседневного общения. Описывая различные стратегии "языковой игры", которые все мы, сознательно или нет, используем, пытаясь в чем-то убедить собеседника, или воздействовать на него, добиться какой-либо цели или просто выразить свои мысли и чувства, он анализирует эту игру и пытается понять ее логику. Но, парадоксальный во многих своих утверждениях, Витгенштейн и здесь остается верен себе. Ведь если, по Витгенштейну, критерий смысла – всегда и только логика, то каков смысл языка, учитывая, что большая часть произносимого человеком в той или иной степени противоречит законам логики?