Mehr zum Buch
Podtitul: O principech politické moci. Kniha pojednává o teorii společenské smlouvy u španělského jezuity Františka Suáreze (1548–1617). Většinou jsme zvyklí spojovat toto téma s novověkými humanisty, jako jsou například Thomas Hobbes, John Locke nebo Jean Jacques Rousseau. Nicméně i pozdní scholastikové se tímto tématem důkladně zabývali. František Suárez navazuje na aristotelskou tradici a snaží se ve své politické teorii spojovat pojmy lidské přirozenosti, finality a svobodné vůle. Jeho pojetí společenské smlouvy zachovává metafyzický rozměr lidské přirozenosti a zároveň klade za základ moderní společnosti člověka jako individuum. Protože je Suárez zastáncem „přirozené demokracie“ a konkrétní politické moci jako pozitivně dané člověkem, lze ho bez nesnází považovat za předchůdce moderní evropské státovědy.
Buchkauf
Pojem společenského souhlasu u Františka Suáreze, Jan Koblížek
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2014
- Einband
- (Paperback)
Keiner hat bisher bewertet.
- Titel
- Pojem společenského souhlasu u Františka Suáreze
- Untertitel
- (o principech politické moci)
- Sprache
- Tschechisch
- Autor*innen
- Jan Koblížek
- Verlag
- Refugium Velehrad-Roma
- Erscheinungsdatum
- 2014
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 144
- ISBN10
- 8074121577
- ISBN13
- 9788074121579
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Esoterik & Religion, Politikwissenschaft, Religiöse Themen, Philosophisches Thema, Christliche Themen, Christentum
- Beschreibung
- Podtitul: O principech politické moci. Kniha pojednává o teorii společenské smlouvy u španělského jezuity Františka Suáreze (1548–1617). Většinou jsme zvyklí spojovat toto téma s novověkými humanisty, jako jsou například Thomas Hobbes, John Locke nebo Jean Jacques Rousseau. Nicméně i pozdní scholastikové se tímto tématem důkladně zabývali. František Suárez navazuje na aristotelskou tradici a snaží se ve své politické teorii spojovat pojmy lidské přirozenosti, finality a svobodné vůle. Jeho pojetí společenské smlouvy zachovává metafyzický rozměr lidské přirozenosti a zároveň klade za základ moderní společnosti člověka jako individuum. Protože je Suárez zastáncem „přirozené demokracie“ a konkrétní politické moci jako pozitivně dané člověkem, lze ho bez nesnází považovat za předchůdce moderní evropské státovědy.