Peter Koster Reihenfolge der Bücher

Die Sammlung von liturgischen Gebeten ist über viele Jahre gewachsen. Sie entspringt dem Anliegen von Peter Köster, eine Sprache in der Eucharistiefeier zu finden, in der die Feiernden mitschwingen und ihre Welt, ihr Leben vor Gott zur Sprache bringen können. In der traditionellen Liturgie gibt es aber für die meisten Zeitgenossen bedeutungstiefe Worte, die einfach nicht mehr verstanden werden und Fremdwörter geworden sind. So suchen die Texte des Buches eine neue Sprache, die möglichst vielen Menschen aufschließen kann, dass es noch mehr gibt als alles, womit sie je in Berührung gekommen sind.

Die Geistlichen Übungen des hl. Ignatius bieten seit Jahrhunderten Orientierung und Kraft im Glauben. Dieses Buch zielt darauf ab, diese spirituelle Erneuerung für Menschen in einer nach-christlichen Kultur zugänglich zu machen, um ihre Identität im Glauben zu stärken und das Evangelium offensiv zu leben.

Der Glaubensschwund an christlichen Inhalten und die wachsende Distanz gegenüber kirchlichen Institutionen haben die Fragen und die Sehnsucht nach spiritueller Identität und Beheimatung keineswegs verstummen lassen. Viele Menschen suchen nach „Orten“, wo sie Lebensdeutung und Lebenshilfe erfahren können. Vielleicht kann das eine Einladung sein, den im Verborgenen liegenden Schatz an Lebens- und Glaubenserfahrung der Bibel neu ins Licht des Bewusstseins zu holen und mit der eigenen Lebenserfahrung und Sinnsuche in Beziehung zu bringen. Wenn diese menschliche Energie mit der in der Bibel gespeicherten göttlichen Energie zusammenfindet, dann kann ein neues Feuer entstehen. Dieses Buch wendet sich vor allem an Menschen, die eine gewisse Vertrautheit mit der Heiligen Schrift haben und mit anderen biblische Texte erschließen.

"Der Autor des längsten Evangeliums wird seit dem 2. Jahrhundert mit dem Apostel und Zöllner Matthäus gleichgesetzt. Aufgrund der Zuweisung an einen Augenzeugen und Weggefährten Jesu hat die Tradition diesem Evangelium ein besonderes Gewicht gegeben und es an die erste Stelle der Evangelien gesetzt. Für uns, die heute mehrheitlich in einem nachchristlich geprägten Umfeld leben, ist wegweisend, wie Matthäus nach der Zerstörung des Jerusalemer Tempels (70 n. Chr.) durch sein Evangelium seiner Gemeinde eine neue identitätsstiftende Grundlage geschaffen hat. Der Evangelist bereitet seine im Judentum verwurzelte Gemeinde darauf vor, umzudenken und sich in der veränderten Diasporasituation auf Neues einzulassen. Bei der Lektüre des Evangeliums ist zentral, dass wir der Person Jesu so unmittelbar wie nur möglich begegnen, unbeschwert von den Bildern und Vorstellungen früherer Zeiten. Das Geheimnis seiner Freundschaft liegt in der Einladung, seinen Weg aufs Neue zu beginnen." --Provided by publisher

Es wird immer wieder notwendig sein, unseren Glauben im Wandel der Generationen auf neue Weise auszusagen und in unser Leben hinein auszubuchstabieren. Die Menschen binden ihre Glaubensbereitschaft heute weniger an Argumente als vielmehr an Erfahrungen und Impulse. Sie erwarten vor allem Lebensorientierung, Hilfen zur Bewältigung ihrer diesseitigen Existenznot und Lebensangst. Bei der Glaubensvermittlung sollte der spirituelle Bedeutungskern der Glaubensgeheimnisse zur Entfaltung kommen, damit Gott für den einzelnen Menschen lebendige Wirklichkeit, ein wirkliches Du wird. Die Erläuterungen zum apostolischen Glaubensbekenntnis verstehen sich deshalb als zusammenfassender Grundriss in dieser Perspektive.Was wir Christen beten, nach welchen Normen wir unser Leben ausrichten und was wir feiern, verdeutlicht, was wir glauben. So gehört zum grundlegenden Verständnis des christlichen Glaubens das Vater unser, die Zehn Worte (Gebote) und die Feier der Sakramente.

Die kürzeste und vollständigste Zusammenfassung johanneischer Theologie findet sich in dem Wort Jesu aus den Abschiedsreden: "Wer mich sieht, sieht den Vater" (Joh 14,9). Der Mensch Jesus, die äußeren Ereignisse seines Lebens werden zu geheimnisvollen Zeichen, zu Bildern und Symbolen einer tieferliegenden Wirklichkeit. Manches davon ist uns nicht mehr unmittelbar zugänglich. Es braucht Zeit, bis es seine geheimnishafte Seite offenbart. Anderes berührt uns unmittelbar wie eine heilende Hand. Es macht uns aufmerksam auf die verborgenen Sinnmöglichkeiten unseres Lebens. Es erinnert uns an das Noch-nicht-Gelebte, das Noch-ausstehende, das Unerlöste in uns, damit wir unterwegs bleiben zu dem Bild und Gleichnis, das Gott sich von uns gemacht hat. Johannes knüpft bei den Grundfragen der Menschen an, bei ihren elementaren Nöten und Bedürfnissen, um ihrem Leben Sinn und Orientierung zu geben. Manche Station und manche Krise unseres Lebens- und Glaubensweges werden wir in diesen johanneischen Perikopen wiedererkennen und als wichtige Wegweiser entdecken. Hier ist die Erfahrung lebendig, dass Vergängliches zur Ikone Gottes und zum Zeichen Seiner Leidenschaft für den Menschen werden kann.

Bis heute haben die Geistlichen Übungen des Ignatius nichts von ihrer spirituellen Vitalität und Dynamik eingebüßt. Sie für heutige Lebensdeutung und Lebenshilfe fruchtbar machen ist das Anliegen dieses Kommentars. Der erste Teil führt zunächst einmal in die Exerzitien als Ganzes ein, um dann die einzelnen Übungen zu erläutern. Der zweite Teil des Buches gibt praktische Handreichungen für die Übenden zum Einstieg in die Exerzitien, zu den einzelnen Phasen des Exerzitienprozesses und für die Zeit danach. Wahre die Freiheit des Geistes überall und vor wem auch immer. Scheue niemanden, sondern behalte die Freiheit des Geistes gegenüber dem, was Dir entgegengesetzt ist. Verliere sie um keines Hindernisses willen. Gib sie niemals auf. (Igantius von Loyola)

Kein Evangelium hat die Liturgie des Kirchenjahres und das Gottes- und Jesus- Bild so geprägt wie das Lukasevangelium. Die eindrucksvoll gemalten Textbilder von der Verkündigung in Nazareth, dem Besuch Marias bei Elisabeth (Heimsuchung), der Geburt Jesu im Stall, der Engel über den Hirtenfeldern von Bethlehem, des stärkenden Engels in der Todesangst Jesu am Ölberg, der Begegnung des Auferstandenen mit den beiden Jüngern auf dem Weg nach Emmaus, der Himmelfahrt und der Geistsendung am Pfingsttag in Jerusalem - sie alle verdanken wir ausschließlich dem Evangelisten Lukas. Der hier vorgelegte Kommentar bringt in knapper Form wesentliche Fragen und Themenfelder des dritten Evangelisten zur Sprache.