Arthur Koestler Reihenfolge der Bücher (Chronologisch)

Kniha Arthura Koestlera „Příslib a naplnění“ se zaměřuje na historii Palestiny od Balfourovy deklarace v roce 1917, která slibovala Židům národní domovinu, až po období 1948–1949, kdy Izrael obhájil svou existenci ve válce proti Arabům. V první části autor analyzuje složité vztahy mezi britskou mandátní správou, Židy a Araby, přičemž čerpá ze svých letitých zkušeností v Palestině jako levicově orientovaný sionista a novinář. Tato znalost mu umožňuje podrobně zkoumat mentalitu všech tří stran konfliktu. Klíčové je pochopení rozdílu mezi vysoce vzdělanými, levicovými sionisty a tradičními, konzervativními palestinskými Araby, což je zásadní pro analýzu jejich konfliktu. Koestler také rozebírá odlišnosti mezi židovskými starousedlíky a novými imigranty po roce 1918, stejně jako proarabské postoje britských politiků. Ve druhé části autor sdílí své zážitky z Izraele během židovsko-arabské války v červnu 1948, včetně deníkových zápisků. Čtenáři přiblíží, jak se židovské osady bránily arabské přesile a jak Židé museli prokázat odvahu při obraně Jeruzaléma, který byl obležen Arabskou legií.

Když vypukla druhá světová válka, pobýval Arthur Koestler na jihu Francie a pracoval na svém velkém románu Tma o polednách. Následující dva měsíce ho psal v Paříži, než byl zatčen a internován spolu s dalšími antinacisty, muži a ženami, kteří bojovali proti gestapu, uprchlíky před pronásledováním. Ti všichni tvořili ono „bahno společnosti“, které Francouzi uvězňovali, pouštěli na svobodu, opět uvězňovali a – až v příliš mnoha tragických případech – nakonec předávali nacistickým katům. Koestler vypráví příběh vlastního uvěznění a konečného útěku bez heroismu, lidsky, občas dokonce s humorem; zasazuje ho však přímo do pochmurného kontextu toho, co se stalo spoluvězňům, kteří neměli takové štěstí jako on. „V té době už evropský světadíl dospěl do stadia,“ napsal tehdy, „kdy bylo možné člověku bez ironie říci, že by měl být vděčný za to, že ho zastřelí, a ne uškrtí, setnou nebo ubijí k smrti.“

Am 14. Mai 1948 endete das Britische Mandat über Palästina, und David Ben Gurion unterzeichnete noch am selben Tag die israelische Unabhängigkeitserklärung. Unmittelbar darauf erklärten die Nachbarstaaten Israel den Krieg. Die Zukunft des jungen Staates schien mehr als ungewiss.

Druhý díl pamětí Arthura Koestlera navazuje na díl první, nazvaný Šíp do nebe, a zobrazuje především proces, v němž se autor odvrátil od komunismu. Jeho hledání, tápání a pochyby jsou pozoruhodné. Neméně důležité jsou ovšem dějiny, které se před očima tohoto bystrého pozorovatele odehrávaly – a jichž se autor snažil účastnit. Sledoval je v Sovětském svazu začátkem třicátých let pohledem komunisty, pak v západní Evropě pohledem hodně zviklaného komunisty, odsouzence k smrti ve Frankově vězení za španělské občanské války, poté v internaci v okupované Francii a konečně v Anglii, kam se mu nakonec podařilo šťastně uprchnout.

První svazek autobiografie: 1905-1931. První díl autobiografie Arthura Koestlera zachycuje dětství, dospívání a mládí pozdějšího slavného autora. Koestler čtenáře provádí pozoruhodnými prostředím Budapešti v době Komuny v roce 1919, Vídně po první světové válce, kde kralují buršácké spolky a Sigmund Freud, a poté čerstvě osídlované Palestiny. Ukáže mu poválečnou Paříž a Berlín za Výmarské republiky, načež se s ním vydá k severnímu pólu. Koestler vše provází pozoruhodnými reflexemi, nejistotami svého dětství a úvahami zralé dospělosti. Líčí v knize svůj intelektuální a ideový vývoj - první díl pamětí končí jeho vstupem do komunistické strany na konci roku 1931.

Bisher unveröffentlicht - Arthur Koestlers erster Roman!Von den Verlagen abgelehnt, fiel das Manuskript 1940 der Gestapo in die Hände. 1945 wurde es von dem sowjetischen Geheimdienst in Berlin sichergestellt. Da sich Koestler darin kritisch zum Sozialismus äußert, blieb das Manuskript lange in Moskau unter Verschluss. Erst jetzt wurde es in einem Archiv wiederentdeckt.Im Zentrum der Erzählung steht ein Kollektiv deutscher Emigrantenkinder, die nahe Paris in einem Kinderheim aufwachsen - darunter auch „Genosse Piepvogel“. Damals gängige Erziehungskonzepte und die Revolten pubertierender Kinder werden thematisiert. Koestler knüpft eindeutige Bezüge zur politischen Emigration der 1930er Jahre und nicht zuletzt die Verwendung von Originaldokumenten symbolisiert den erregten Zeitgeist.

Written when execution by guillotine was still legal in France, Albert Camus' devastating attack on the 'obscene exhibition' of capital punishment remains one of the most powerful, persuasive arguments ever made against the death penalty.

The book explores the historical foundations of the State of Israel through a unique lens, emphasizing the influence of irrational forces and emotional biases alongside traditional politico-economic factors. It is divided into three parts: "Background," which surveys key developments; "Close-up," focusing on specific events; and "Perspective," offering broader insights. The author aims to provide a balanced view by highlighting psychological elements in history, presenting a "psycho-somatic" understanding of this significant modern episode.

Kniha židovského autora Arthura Koestlera Zloději v noci ( Thieves in the Night , 1946) mapuje románovým jazykem osidlování Palestiny v době před 2. světovou válkou. Na pozadí nadcházejícího válečného konfliktu v Evropě a složité politické situace v samotné Palestině ukazuje zakládání židovského státu. Sledujeme od počátku dramatické založení jedné sionistické židovské obce – kibucu. Čtenář se ocitá uprostřed skupiny přistěhovalců z Evropy, kteří vyhnáni špatnou osobní zkušeností se sílícím antisemitismem přišli do Palestiny a budují ve vyprahlé poušti svůj nový domov. Autor vychází z vlastních zkušeností z Palestiny 30. let, a románový příběh je tak plný poutavých detailů a nadmíru uvěřitelný. Román bez předsudků odhaluje „nový“ život v Palestině nejen jako únik před smrtelným nebezpečím v Evropě, ale zároveň jako únik před realitou. Stejným jazykem líčí válečný konflikt i milostná dobrodružství hlavních hrdinů. Proniká do ideových základů sionistického hnutí a také do lítých diskusí o jeho politickém směřování. Zprostředkován je vhled do vyjednávání mezi britskou správou, arabskými obyvateli, židovskými starousedlíky a sionistickými přistěhovalci. Vývoj jednotlivých postav odráží dynamiku sionistického hnutí včetně radikalizace některých jeho částí. Kniha může být užitečným pramenem pro pochopení některých kořenů arabsko-izraelského konfliktu i silných emocí při nedávném opouštění osad.

Arrow in the Blue is the first volume of Arthur Koestler's autobiography. It covers the first 26 years of his life and ends with his joining the Communist Party in 1931, an event he felt to be second only in importance to his birth in shaping his destiny.In the years before 1931, Arthur Koestler lived a tumultuous and varied existence. He was a member of the duelling fraternity at the University if Vienna; a collective farm worker in Galilee; a tramp and street vendor in Haifa; the editor of a weekly paper in Cairo; the foreign correspondent of the biggest continental newspaper chain in Paris and the Middle East; a science editor in Berlin; and a member of the North Pole expedition of the Graf Zeppelin.Written with enormous zest, joie de vivre and frankness, Arrow in the Blue is a fascinating self-portrait of a remarkable young man at the heart of the events that shaped the twentieth century.The second volume of Arthur Koestler's autobiography is The Invisible Writing.