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Jürgen Stöhr

    Das Sehbare und das Unsehbare
    Das Sehbare und das Unsehbare
    • Das Sehbare und das Unsehbare

      Abenteuer der Bildanschauung. Teil 3: Caravaggios Enthauptungen des Johannes

      • 280 Seiten
      • 10 Lesestunden

      Dieses Buch ist ein Plädoyer für eine intensive Betrachtung von Gemälden. Mit den hier vorliegenden Analysen tauchen wir in die ungeheuer vielgestaltige Bildwelt des Malers Caravaggio ein. Ein Abenteuer, das auch deshalb ein besonders verlockendes Wagnis ist, weil es darum geht, sich ganz auf die eigene ästhetische Erfahrung einzulassen. Erst und nur in der konkreten Bildanschauung begegnen wir dem tieferen Sinn der eigenbedeutsamen Bildphänomene in den Gemälden. »Den Wert der Malerei erblicken wir«, so formulierte es der Kunsthistoriker Theodor Hetzer früher einmal euphorisch und pathetisch, »im Zauber ihrer Möglichkeiten«. Die Leserinnen und Leser sind eingeladen zu einer rezeptionsästhetischen und phänomenologischen Reise durch großartige Bildlandschaften der frühen Neuzeit. Dabei stehen hier Caravaggios Bildlösungen im Zusammenhang mit der Enthauptung des Johannes im Mittelpunkt des Interesses.

      Das Sehbare und das Unsehbare
    • Das Sehbare und das Unsehbare

      Abenteuer der Bildanschauung. Teil 2: Caravaggio: Transzendenz und Auferstehung

      • 232 Seiten
      • 9 Lesestunden

      Die Bildanschauung wird zu einem unvergleichlichen Abenteuer, wenn Kunstwerkeintensiv betrachtet werden. Erst dann ist es möglich, tief in ihre Phänomenwelt undin die Eigenwirklichkeit der Malerei einzutauchen. Erst dann aktualisiert sich auchdas genuine Wirkungspotential der Bilder. Im Mittelpunkt dieses Buches steht dieMalerei Caravaggios. Genauer gesagt wird fast nur ein einziges Bild fokussiert: DasEmmausmahl aus dem Jahre 1606. Dieses Werk verhandelt in sich selbst auf besondereWeise die vom Bibeltext vorgegebene wundersame Thematik von Auferstehung,Augen-Öffnen, Sehen, Erkennen und Verschwinden. Auch wir, die Betrachtenden, sindvon diesem visuellen Erlebniszusammenhang noch heute 'betroffen'. Um demnachzugehen, wird eine detailreiche Reise in die großartige innere Struktur derBildwelt dieses religiösen Ereignisbildes unternommen. Stets geht es um das, was fürdas Auge sehbar wird und um das, was unsehbar bleibt, aber dennoch nicht wegzudenkenist. Die hier zur Sprache kommenden Bilderfahrungen werden schließlich ergänzt durchminutiöse Beobachtungen zu einem Emmausmahl von Diego Velázquez.

      Das Sehbare und das Unsehbare