Lao Zi Reihenfolge der Bücher

Die humanistische Staatslehre des Daodejing zielt auf ein harmonisches Zusammenleben ohne Gewalt und Armut ab. Es thematisiert die duale Natur von Sein und Nichtsein, wobei das Nichtsein als Ursprung von Himmel und Erde betrachtet wird. Der Text betont die Einheit beider Konzepte und beschreibt das Geheimnis, das hinter der Vielfalt der Dinge steht. Durch die Auseinandersetzung mit diesen tiefen philosophischen Fragen eröffnet das Werk einen Zugang zu den Wundern der Existenz und lädt zur Reflexion über die grundlegenden Prinzipien des Lebens ein.

Das Tao Te King (Daodejing) ist die zentrale Schrift des Daoismus und behandelt die Konzepte von Dao und De. Es lehrt, wie der Mensch das Dao durch Beobachtung der Welt oder durch Stille erfahren kann. Gleichnisse aus der Natur verdeutlichen den Wandel und das Gesetz des Ausgleichs der Gegensätze, symbolisiert durch Yin und Yang.

Neben dem Konfuzianismus ist der Taoismus die Lehre, die das chinesische Denken der letzten zwei Jahrtausende maßgeblich geprägt hat. Nach über 100 deutschen Übersetzungen des Tao Te King konzentriert sich diese Neuausgabe auf den »Ur-Laozi«, auf die 1993 bei Ausgrabungen entdeckte älteste Textfassung des Laozi. Hier werden die Grundzüge des taoistischen Denkens erstmals formuliert: Yin und Yang, das Wirken eines alles durchwaltenden Prinzips, der natürliche Lauf der Dinge und die Kraft des Nicht-Handelns (wu wei) - Weisheiten, die auch heute noch zeitgemäß sind.

Gnose je univerzální, čas ani prostor ji nemůže omezovat. Je obsažena v moudrosti všech staletí, všech národů a ras. Tak přibližně před dvěma tisíci lety napsal čínský filosof Lao c’ své nepomíjivé dílo Tao te ťing. Toto dílo je tak celistvé, tak důkladné, že ve svých jednaosmdesáti verších obsahuje všechno, co člověk, který hledá pravdu, potřebuje nalézt. Autoři Čínské Gnose říkají ve svých komentářích mimo jiné: „Každý žák na stezce musí Tao te ťing číst, opakovaně číst, studovat a takřka slovo za slovem slabikovat. Proč? Protože ten Druhý, pro něhož je Tao určeno, je ve vás uvězněný, a vy jej můžete osvobodit tím, že jej sebepředáním ve Wu wei probudíte. To je také pravý význam výroku apoštola Pavla: „Ne já, ale Kristus ve mně.“ Kdo bude tuto knihu takto číst, objeví, že „záření a účinky Tao jsou nevyčerpatelné.“