Karl Riha Bücher

Mit farbigen Abbildungen der Figurinen der Commedia dell'arte werden Erscheinungsbild und Inhalte des italienischen Volkstheaters des 16. und 17. Jahrhunderts anschaulich dargestellt. Die Figurinen stammen von Maurice Sand, dem Sohn der Schriftstellerin George Sand.

Sozusagen eine Artmann-Essenz, The Essential H. C., und zugleich Reclam at its best: das Brevier eines (inzwischen) Klassikers, auch als hinreißender Dramatiker erst wieder zu entdecken, und das zu einem solchen Spottpreis, dass man sich nicht mehr achten könnte, griffe man da nicht zu. Süddeutsche ZeitungEine rundum Vergnügen verheißende Auswahl aus Artmanns Werk (.)Frankfurter Allgemeine Zeitung

Wie die Künstler zuerst in Zürich und dann in Berlin, Hannover, Genf, Holland, New York, Köln und Paris sich Dada vorstellten bzw. Dada darstellten, führen Riha, Merte & Schäfer in einer wohl durchdachten Textauswahl (.) und in einem substanziellen Nachwort vor. Wir haben hier einen sehr handlichen kleinen Buchklumpen vor uns, der erfreulicherweise auch viele Abbildungen enthält, die rührend und sensationell Historizität wie Aktualität von Dada vorführen. Süddeutsche Zeitung

Inhaltsverzeichnis: HUGO BALL: Die Flucht aus der Zeit (Auszüge) Manifeste RICHARD HUELSENBECK: Erklärung HUGO BALL: Eröffnungs-Manifests TRISTAN TZARA: Manifest des Herrn Antipyrine HANS RICHTER: Gegen Ohne Für Dada TRISTAN TZARA: Manifest Dada 1918 WALTER SERNER: Letzte Lockerung manifest Texte· Dokumente EMMY HENNINGS: Nach dem Cabaret – Tänzerin – Gesang zur Dämmerung – Ätherstrophen – Morfin HUGO BALL: Totentanz – Cabaret Sieben schizophrene Sonette: Der grüne König – Die Erfindung – Der Dorfdadaist – Der Schizophrene – Das Gespenst – Der Pasquillant – Intermezzo Karawane – Seepferdchen und Flugfische – Gadji beri bimba – Totenklage – Piffalamozza (Der Stier) – Das Carousselpferd JOHANN RICHARD HUELSENBECK: Der Idiot – Ebene – Flüsse – Dada-Gedicht – Ende der Welt – Schalaben- schalabai- schalamezomai – Chorus sanctus – Die Primitiven – Der redende Mensch – Die Kesselpauke HANS ARP: Die Schwalbenhode – Ich bin der große Derdiedas – Der poussierte Gast – Weltwunder – te gri ro ro – Die Wolkenpumpe (Auszug) TRISTAN TZARA: Negerlieder – Textbild – Das erste und das zweite himmlische Abenteuer des Herrn Antipyrine – der seemann – frühlingszeit – glasklar ein sprung – kaienderblock – dada revue 2 – totale fahrt durchmondund farbe abrakadabrakadaver WALTER SERNER: Manschette 7 – Manschette 9 – Manschette 5 – Bestes Pflaster auch roter Segen – Das bessere Negerdorf mit Glasschuppen – Der serbische Olymp oder der schlecht ermorde

This collection features a diverse array of writings and artworks from key figures of the Dada movement, reflecting its revolutionary spirit and critique of societal norms. It opens with Raoul Hausmann's exploration of Dada's emergence and decline in Berlin, followed by Richard Huelsenbeck's vision of the "new man." The compilation includes manifestos, advertisements, and public invitations that illustrate the movement's ethos and its challenge to conventional art forms. Notable contributions include Johannes Baader's provocative questions about Dadaism and its significance, as well as George Grosz's biting caricatures that critique societal issues. The anthology captures the essence of Dada through various mediums, from Hausmann's synthetic poetry to Huelsenbeck's Dada speeches and political commentaries. It also features visual art, such as Hannah Höch's photomontages, which embody the Dadaist aesthetic. The collection emphasizes Dada's role in challenging the status quo and its impact on the cultural landscape of post-World War I Germany. With a blend of theoretical discourse and artistic expression, it serves as a testament to the movement's enduring legacy and its radical approach to art and society. The inclusion of biographical notes and a comprehensive index further enriches the reader's understanding of this pivotal artistic revolution.

Nietzsche hat sich selbst keineswegs als Gelegenheitsdichter verstanden, streng getrennt vom Philosophen. Vielmehr konnte er als Lyriker besonders auf die Problematik der eigenen Rede hinweisen, auf das Verhältnis von Originalität und Rolle, von Wahrheit und Dichtung, von Identität und Spiel. Und dabei fand er seinen eigenen lyrischen Ton: »Nicht das heroische Hochgebirge, nicht das hohe Pathos der ehrgeizigen Zarathustra-Figur, sondern das impressionistisch schillernde Licht des Meeres ist es, ... mit dem Nietzsche seinen ureigensten Tonfall findet«, so Mathias Mayer im Nachwort zu seiner Auswahlausgabe, die den ganzen lyrischen Nietzsche präsentiert – von den Anfängen bis zu Texten aus dem Nachlass.