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- 255 Seiten
- 9 Lesestunden
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« On ne cesse de répéter que notre époque manque de sens, et qu’elle est en quête de sens. Ce livre essaie de dire que ce diagnostic n’est peut-être pas le bon. Nous avons perdu, en effet, le “sens” que les religions et les philosophies proposaient comme une “vision du monde”, avec ses valeurs et ses buts. Cette époque est révolue. Cela veut dire qu’il nous reste à découvrir comment le monde lui-même, en tant que l’espace de nos existences, et selon la dimension mondiale qui devient la sienne, est le sens. Mais on ne peut le reconnaître comme tel qu’à la condition de reconnaître aussi qu’il n’y a pas à s’approprier ce sens comme une signification. Le sens de l’existence, c’est précisément qu’elle ne puisse pas maîtriser son sens. Ce qui, après tout, a peut-être toujours été le savoir fondamental de toute philosophie.» J.-L. N.
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Le sens du monde, Jean-Luc Nancy
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1993
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- (Paperback)
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- Titel
- Le sens du monde
- Sprache
- Französisch
- Autor*innen
- Jean-Luc Nancy
- Verlag
- Galilée
- Erscheinungsdatum
- 1993
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 255
- ISBN10
- 2718604077
- ISBN13
- 9782718604077
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Philosophisches Thema, Philosophie, Frankreich, Wissenschaftliche Theorien
- Bewertung
- 4,3 von 5 Sternen
- Beschreibung
- « On ne cesse de répéter que notre époque manque de sens, et qu’elle est en quête de sens. Ce livre essaie de dire que ce diagnostic n’est peut-être pas le bon. Nous avons perdu, en effet, le “sens” que les religions et les philosophies proposaient comme une “vision du monde”, avec ses valeurs et ses buts. Cette époque est révolue. Cela veut dire qu’il nous reste à découvrir comment le monde lui-même, en tant que l’espace de nos existences, et selon la dimension mondiale qui devient la sienne, est le sens. Mais on ne peut le reconnaître comme tel qu’à la condition de reconnaître aussi qu’il n’y a pas à s’approprier ce sens comme une signification. Le sens de l’existence, c’est précisément qu’elle ne puisse pas maîtriser son sens. Ce qui, après tout, a peut-être toujours été le savoir fondamental de toute philosophie.» J.-L. N.