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He querido presentar al Jesús de los Evangelios como el Jesús real, el "Jesús histórico" en un sentido auténtico. Estoy convencido de que esta figura es mucho más lógica y comprensible históricamente en comparación con las reconstrucciones de las últimas décadas. Este Jesús, el de los Evangelios, aparece como una figura históricamente sensata y convincente. Solo un evento extraordinario, en el que la figura y las palabras de Jesús superaron las esperanzas de la época, puede explicar su crucifixión y su impacto. Ya veinte años después de su muerte, en el gran himno a Cristo de la Carta a los Filipenses (2,6-11), encontramos una cristología que afirma que Jesús era igual a Dios, pero se despojó, se hizo hombre y se humilló hasta la muerte en la cruz, recibiendo el homenaje de la creación, como proclamó el profeta Isaías (45,23). La investigación crítica se pregunta qué ocurrió en esos veinte años desde la crucifixión. ¿Cómo se desarrolló esta cristología? ¿Cómo grupos desconocidos fueron tan creativos y lograron imponerse?
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Jesús de Nazaret, Benediki XVI
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- 2007
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- (Hardcover)
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