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La mort est le grand tabou de notre société. Cela est voulu. La société capitaliste réduit l'homme à sa qualité de cellule réactive dans le processus de production et de consommation. Son existence s'épuise dans celle d'un simple vecteur de la machine d'accumulation et de profit capitaliste. La conscience de sa propre finitude crée un destin, une prise de conscience de la singularité radicale, de l'unicité de sa propre vie. Aucun moment ne revient jamais. Aucun n'est semblable à un autre. La mort nous rend responsables de notre propre existence. Pour atténuer la peur de sa propre mort, il n'existe qu'un chemin : chaque jour – par la pensée, les actions et les rêves – créer autant de bonheur pour soi et pour les autres, autant de sens que possible, afin qu'à la fin de la vie, cette existence puisse opposer à sa propre négation le plus de sens possible.
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Points - 90: Les vivants et la mort, Jean Ziegler
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1975
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- (Paperback)
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- Titel
- Points - 90: Les vivants et la mort
- Sprache
- Französisch
- Autor*innen
- Jean Ziegler
- Verlag
- Seuil
- Erscheinungsdatum
- 1975
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 314
- ISBN10
- 2020047969
- ISBN13
- 9782020047968
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Tod
- Bewertung
- 5 von 5 Sternen
- Beschreibung
- La mort est le grand tabou de notre société. Cela est voulu. La société capitaliste réduit l'homme à sa qualité de cellule réactive dans le processus de production et de consommation. Son existence s'épuise dans celle d'un simple vecteur de la machine d'accumulation et de profit capitaliste. La conscience de sa propre finitude crée un destin, une prise de conscience de la singularité radicale, de l'unicité de sa propre vie. Aucun moment ne revient jamais. Aucun n'est semblable à un autre. La mort nous rend responsables de notre propre existence. Pour atténuer la peur de sa propre mort, il n'existe qu'un chemin : chaque jour – par la pensée, les actions et les rêves – créer autant de bonheur pour soi et pour les autres, autant de sens que possible, afin qu'à la fin de la vie, cette existence puisse opposer à sa propre négation le plus de sens possible.