Mai Lequan Bücher

Essais La philosophie morale de Kant est-elle un formalisme abstrait et vide, incapable d'engendrer des actes moraux effectifs dans le monde historique ? Peut-elle se renverser en son contraire, un immoralisme arbitraire de la subjectivité triomphante, en raison du caractère tautologique et indéterminé du principe sur lequel elle repose, à savoir la forme universelle de la loi morale ? Est-elle un rigorisme ascétique interdisant à l'homme de poursuivre son bonheur personnel, une éthique sublime mais morose, comme le lui reproche Hegel ? A ces questions, le présent ouvrage tente de répondre par la négative. Si la morale de Kant comporte une partie formelle et pure (a priori), une métaphysique des mœurs, ainsi qu'une grande exigence de rigueur, seule garantie de l'objectivité, de l'universalité et de la nécessité des prescriptions morales, elle ne se réduit pas à cela. Elle englobe aussi une doctrine de la vertu, énonçant le système de nos devoirs, et se prolonge en une anthropologie pratique qui la rend éminemment joyeuse, humaine et applicable. Anthropologie Art Communication Droit Histoire des idées Lettres Linguistique Philosophie Poétique Politique Psychanalyse Psychologie Psychothérapie Science politique Sciences de l'homme Sémiologie Société Sociologie Témoignages Urbanisme

Le thème de la chimie est apparemment secondaire dans la philosophie de Kant, il l'aborde à l'occasion d'autres réflexions. Elle joue un rôle métaphorique ou analogique dans le système philosophique de Kant, un rôle de science de la nature dont la mathématisation est considérée comme très difficile et longue à réaliser et sert de modèle de référence pour la philosophie critique et transcendantale. Dans un premier temps l'auteur rappelle la critique que Kant adresse à la chimie comme science au sens impropre, simple art empirique. Puis d'exposer les principales théories chimiques de Kant, l'évolution de sa conception de la chimie. Et enfin l'utilisation philosophique que fait Kant des méthodes et des concepts de la chimie contemporaine.Kant est l'un des prmeirs philosophes allemands à s'intéresser aux objets, aux méthodes et aux problèmes spécifiques de la chimie. En instaurant un dialogue entre chimistes et philosophes, il inaugure le courant des philosophies de la nature dont Schelling et Hegel sont les principaux représentatnts. Pour les scientifiques et les philosophes de la nature du XIXe siècle, la philosophie dynamisste kantienne de la matière et de la chimie est en effet une référence incontournable. Extraits de l'introduction et du texte de couverture