Jean de La Bruyère Bücher

Es gab geistvollere, elegantere und schärfere Schriftsteller im vormodernen Frankreich, aber keinen ehrlicheren, unbestechlicheren und wärmeren. Der Autor griff nicht zur Feder, um seinen Geist zu zeigen oder sich eine Stellung zu schaffen; er schrieb um der Sache willen, weil er etwas zu sagen hatte. Als eine einheitliche Persönlichkeit fühlte er sich moralisch gefestigt und sah keine Notwendigkeit, sich ständig mit dem Leben auseinanderzusetzen. Er hat ein einziges großes Werk verfasst, ähnlich wie ein Christ, der im Besitz der Wahrheit ist und sich mit seinem Bekenntnis begnügt. Dieses Bekenntnis ist gläubig, menschlich und geprägt von charaktervoller Bescheidenheit, die die Blüte der Wiedergeburt des Katholizismus im Jahrhundert von Port-Royal darstellt. Die wahre Lehre Christi im Zeitalter Ludwigs XIV. fordert Gemütsreinheit, innere Heiterkeit und seelische Unabhängigkeit, sowohl am Hof von Versailles als auch im ehrgeizigen Bürgertum. Dieser Gegensatz prägt das Werk und den Charakter des Autors. Im Absolutismus, umgeben von Machtspielen, Genuß und Rücksichtslosigkeit, bleibt er unberührt und verkörpert eine bemerkenswerte Integrität.

Die französischen Moralisten schrieben prägnant und verfassten Bonmots, außer La Bruyère, dessen umfangreiches Werk 'Die Charaktere' weniger vorteilhaft ist. In dieser Ausgabe wird La Bruyère jedoch als Verfasser von Aperçus präsentiert, ähnlich wie La Rochefoucauld, was den Lesegenuss erheblich steigert.

Programme Bac 2022 Première générale et Premières technologiquesParcours : L'oeuvre :Ménalque le distrait, Giton le riche, Acis le snob maniéré… Tels sont quelques-uns des portraits ridicules ou cruels brossés d’une plume acérée par La Bruyère dans Les Caractères . Ce roturier, rentré au service des Condés, se trouve aux premières loges pour assister au théâtre tragi-comique de l’ambition et de la vanité à la cour du Roi-Soleil. Mais l’observateur se double d’un moraliste qui dévoile aussi les replis de l’âme humaine et invite à cultiver la liberté intérieure. La Bruyère nous livre ainsi une œuvre inclassable, aux formes et tonalités multiples, qui interpelle sans cesse le lecteur : à nous de nous regarder dans ce miroir tendu et de démasquer avec la même acuité les faux-semblants de notre société.DOSSIER SPECIAL BAC 2022 : AVANT DE LIRE L’ŒUVRE AU FIL DE L’ŒUVRE DOSSIER bibliolycée

Dans Folioplus classiques, le texte intégral, enrichi d'une lecture d'image, écho pictural de l'oeuvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en six points : Mouvement littéraire : Moralistes et forme brève Genre et registre : Le caractère en question L'écrivain à sa table de travail : Éléments de génétique pour Les Caractères Groupement de textes : Le théâtre du monde Chronologie : La Bruyère et son temps Fiche : Des pistes pour rendre compte de sa lecture.

Une première moitié de vie occupée à préparer un livre, l'autre à le corriger et à l'amender. Comme Montaigne, et peut-être un peu plus que lui, La Bruyère est bien l'homme d'un seul livre, et ce livre est celui d'une vie. Entre le projet et le dernier état revu par l'auteur sur lequel est fondée la présente édition, les encouragements renouvelés d'un public ravi qui ne semble pas en avoir voulu à La Bruyère de l'avoir si sévèrement morigéné .C'est que Les Caractère s sont tout d'abord le chef-d'oeuvre d'un genre pratiqué depuis l'Antiquité, le portrait, et d'une veine, la littérature morale, dans lesquels le Grand Siècle ne pouvait que se reconnaître et s'accomplir. Sous Louis XIV, on s'attache volontiers aux notations, ces marques où se découvrent les passions et rien n'intéresse plus que les passions. D'un mot, là où nous avons pu croire que La Bruyère fixait des images, il s'employait en vérité à nous donner à les lire. On ne sait en effet ce qui nous sollicite le plus : ce que regarde La Bruyère ou la manière dont il regarde. Cette oeuvre subtile et neuve appelait un soin tout particulier dans l'établissement du texte comme dans l'annotation. Elle bénéficie donc des progrès considérables accomplis dans ce domaine au cours des dernières décennies dans la connaissance du classicisme.