Manfred Dahlmann Reihenfolge der Bücher

Die Seinsphilosophie thematisiert die Unmöglichkeit, sich von Negation und Vermitteltheit zu befreien, solange es Widerstände gibt. Sie konzentriert sich auf das Positive, das Sein, und das Negative wird in eine allgemeine 'Seinsvergessenheit' gefasst. Trotz ihrer abstrakten und schwer verständlichen Natur hat die Seinsphilosophie in der Gesellschaft an Einfluss gewonnen und ist in vielen Kreisen präsent. Krisen stellen die Geltung rationaler Formen in Frage, was zu einer gefährlichen Vereinigung von Massen und Experten führen kann, die in ihrer Wut destruktiv werden.

Die Auseinandersetzung mit Sartres Auffassung der individuellen Freiheit und der Ablehnung einer äußeren Autonomie führt zu einer tiefgreifenden Analyse der Verantwortung des Einzelnen. Sartre argumentiert, dass das Zuschreiben von Entscheidungsfreiheit an externe Kräfte wie Gott oder den Staat eine Selbsttäuschung ist, um der Angst vor der eigenen Freiheit zu entkommen. Im Kontrast dazu wird Adornos Ästhetik herangezogen, um die Möglichkeit zu untersuchen, wie das Kapital als eigenständiges, agierendes Subjekt wahrgenommen werden kann, was Sartres Position herausfordert und neue Perspektiven auf die Beziehung zwischen Individuum und Gesellschaft eröffnet.

Markus Bitterolf: Vor ein paar Jahren sind wir zum schönsten Dorf: Deutschlands gewählt worden. Über den Mord an Marinus Schöberl vor 15 Jahren Renate Göllner: Brecht mit eurem Vater. Bruch und falsche Versöhnung in der postnazistischen Familie Niklas Frank: Dunkle Seele, feiges Maul. Wie skandalös und komisch sich: die Deutschen beim Entnazifizieren reinwaschen David Hellbrück: Konsequente Souveränisten (Teil II). Über Staatsverweigerer, Reichsbürger und Selbstverwalter als militante Querulanten Karl Marx: [Über einige Voraussetzungen der Unabhängigkeitsbewegung in Katalonien]Interview mit J. E. Heufelder: Über den Salonbolschewisten Felix Weil Adrian Alban: Treffen sich Schiller, Hegel und Adorno im Labor ...Zum Max-Planck-Institut für empirische Ästhetik Gerhard Scheit: Mozarts Clemenza di Tito als Terror- und Flüchtlingsoper. Kleiner Rückblick auf den Welttheaterschwindel von 2017 Jonas Dörge: Auschwitz on the beach - oder: Niemand hatte die Absicht, ein Gedicht zu lesen H. v. Z.: Verjazzter Parsifal - oder: Weininger spielt heute Saxophon. Gilad Atzmon und die New Right Ljiljana Radonic: Ist Queer noch zu retten? Florian Markl: Der Ursprung der Israel-Boykottbewegung Karl Pfeifer: Die Juden der arabischen Welt: eine verbotene Frage Pavel Brunßen: Die Protokolle der Rabbis von der Westbank. Verschwörung: und Wasservergiftung im 14. und 21. Jahrhundert Dominik Drexel: Herfried Münkler und die Neuen Deutschen. Zur politischen Vermittlung des Islamismus Presseschau: Populistische Außenpolitik. Kleine Presseschau zur Frage der US-Hegemonie Manfred Dahlmann / Christian Thalmaier: Anmerkungen zur Logik und Geschichte des Kapitals. Ein Gespräch (1. Teil) Hans-Georg Backhaus: Zur Kritik der nominalistischen Geldtheorie Ingo Elbe: Die Reinigung macht uns frei. Karl Jaspers' Beitrag zur Herstellung der nationalen Schuldgemeinschaft durch Akzeptanz des Kollektivschuldbegriffs Georges-Arthur Goldschmidt: Ist da jemand? Gemeinschaft oder Gesellschaft - Heidegger oder Sartre Vorbemerkung: Shylock unter den Staaten. Vorbemerkung zum letztenKapitel von Hans Mayers Außenseiter Hans Mayer: Judenhass nach Auschwitz Gerhard Scheit: ... auf Grund von Auschwitz. Über Peter Szondi Marcel Matthies: Die Blechtrommel als avantgardistischer Roman des Vergangenheitsrecyclings Oshrat Cohen Silberbusch: Rire à tout prix? Theodor W. Adorno wider die falsche Versöhnung Miriam Mettler: Über Wut und Würde der Rabenkinder. Einige Thesen zum Film Cría Cuervos von Carlos Saura Christian Thalmaier: Muss ein lieber Vater wohnen. Zur politischen Ökonomie der Vaterschaft Renate Göllner: Auf der Suche nach der verlorenen Stadt.Über Vladimir Jabotinskys Roman Die Fünf Gerhard Scheit: Die Bewaffnung des Gestors: Von Theodor Herzl zu Vladimir Jabotinsky. (Theorie des Zionismus, Kritik des Antizionismus 1. Teil) Karl Pfeifer: Zionistische Praxis: Die Bricha Florian Ruttner: Pangermanismus als Behemoth. Zur Bedeutung von Masaryk und Benes für die Kritik des Staats

Die vorliegende Arbeit, die als Diplom-Arbeit verfasst und im September 1980 bei Johannes Agnoli eingereicht wurde, war das Resultat einer Auseinandersetzung mit Michel Foucault, der man sich in Berlin Ende der 1970er Jahren nur schwer entziehen konnte. »Jeder Aussage, gleichgültig, ob sie als Affirmation, als Kritik oder als Negation gemeint ist, liegt ein positiver Gehalt zugrunde. Die Reflexion auf diesen, meist unbewußten Gehalt gibt anderen erst die Möglichkeit, aber auch sich selbst, abgegebene Urteile auf ihren Wirklichkeitsgehalt hin zu überprüfen. Letzteres will nichts anderes besagen, als daß ein konsequent durchgeführter Skeptizismus sich über die eigene Positivität ebenso hinwegtäuscht, wie jede Form von Partikularismus (Empirismus, wissenschaftlicher Rationalismus und auch der Positivismus à la Foucault) darüber stolpert – und hiermit benenne ich das versteckte Problem in Foucaults Machtbegriff auf allgemeinster Ebene – daß auch noch so vereinzelte Aussagen immer auf eine, in letzter Instanz positiv beschreibbare Totalität verweisen. Die weitgehende Mißachtung dieses Aspektes einer jeden Reflexion auch im Marxismus ist der Punkt, den ich für die Entstehung der Krisen des Marxismus (mit-)verantwortlich mache.«

Mit Beiträgen von Gerhard Scheit, Leo Elser, Thomas von der Osten-Sacken, Danyal Casar, Simone Dinah Hartmann, Florian Markl, Jean Améry, Esther Marian, Niklaas Machunsky, Philipp Lenhard, Arthur Buckow, H. v. Z., David Hellbrück, Manfred Dahlmann, Alex Gruber, Roman Rosdolsky, Alfred Schmidt, Martin Puder, Renate Göllner, Klaus Thörner, Luis Liendo Espinoza und Ljiljana Radonić.

Mit Beiträgen von Moishe Postone, Gerhard Scheit, Thomas von der Osten-Sacken, Thorsten Fuchshuber, Stephan Grigat, Tobias Ebbrecht-Hartmann, Nikolai Schreiter, David Hellbrück, Alex Feuerherdt, Lea Wiese, Max Beck, Nicholas Coomann, Tina Sanders, H. v. Z., Leah C. Czollek, Karin Stögner, Andrea Trumann, Renate Göllner, Jan Rickermann, Marlene Gallner, Friederike Hildegard Schuh und Manfred Dahlmann.

Mit Beiträgen von Thorsten Fuchshuber, Gerhard Scheit, Renate Göllner, Nikolai Schreiter, Tobias Neuburger, Ljiljana Radonić, Manfred Dahlmann, Hans-Georg Backhaus, Günther Anders, Markus Bitterolf, Georges-Arthur Goldschmidt, Florian Markl, Thomas von der Osten-Sacken, Klaus Thörner, Florian Ruttner, Florian Müller und Lars Fischer.

Mit Beiträgen von Till Gathmann, Georges-Arthur Goldschmidt, Martin Blumentritt, Manfred Dahlmann, Martin Dornis, Esther Marian, Christoph Hesse, Tobias Ebbrecht-Hartmann, Gerhard Scheit, Joel Naber, Dieter Sturm, Alex Gruber, Leo Elser, Devi Dumbadze, Tjark Kunstreich, Birte Hewera, Lars Fischer, Robert Bösch und Gerhard Oberschlick.

Mit Beiträgen von Friedrich Pollock, Philipp Lenhard, Manfred Dahlmann, Alex Gruber, Esther Marian, Tanja Walloschke, Renate Göllner, Dieter Sturm, Oshrat C. Silberbusch, Martin Blumentritt, Jan Süselbeck, Gerhard Scheit, Klaus Thörner, Thomas von der Osten-Sacken, Florian Markl, Sascha Kählß, Ljiljana Radonić, Florian Ruttner, Lars Fischer, Tjark Kunstreich und Markus Bitterolf.

Mit Beiträgen von Gerhard Scheit, Alex Gruber, Christoph Hesse, Tobias Ebbrecht, Irene Lehmann, Oshrat Cohen Silberbusch, Andreas Stafflinger, Joel Naber, Éric Marty, Esther Marian, Renate Göllner, Christian Thalmaier, Manfred Dahlmann, Andreas Benl, Florian Markl, Ljiljana Radonić, Magdalena Marsovszky, Stephan Grigat, Alessandro Volcich, Tjark Kunstreich, Jens Meisenheimer und David Schneider.