Emil L. Fackenheim gehört zu den einflussreichsten Vertretern der jüdischen „Holocaust Theology“, die selbst in den Kreisen neuerer politischer Theologie noch nicht immer hinreichend bekannt ist. Die Autorin erschließt sein Denken ebenso behutsam wie konsequent anhand der Frage nach dem darin involvierten Verhältnis von Philosophie und Theologie. Auf dem Hintergrund des jüdischen Verständnisses des „Zivilisationsbruchs“ der Shoa arbeitet sie dabei entscheidende Impulse für die christliche Theologie „nach Auschwitz“ heraus.
