Jung Yun befasst sich mit der Komplexität von Identität und der Suche nach Heimat in vielfältigen kulturellen Landschaften. Ihre Schriften dringen in die menschliche Psyche ein und erforschen Themen wie Entfremdung und Zugehörigkeit. Yun erschafft lebendige und fesselnde Charaktere, die mit tiefgreifenden inneren Konflikten ringen. Ihre stilistische Meisterschaft liegt im Aufbau spannungsgeladener Atmosphären und psychologisch reicher Erzählungen.
"C.G. Jung's Psychologie ist heute von grosser Aktualität : Sein Ziel war es, eine Psychologie und Psychotherapie zu entwickeln, die den ganzen Menschen in den Blick nimmt, und so beschäftigte er sich vor allem mit den unbewussten, nicht-rationalen und transpersonalen Aspekten der Psyche. Sein besonderes Verdienst ist die Erforschung der Tiefendimensionen der Seele, die über das persönliche Unbewusste hinausreichen : die sogenannten Archetypen."--Publisher's website.
Das Rote Buch mit seinen spektakulären Bildern hat bei vielen Menschen ein grosses Interesse an C. G. Jung geweckt - nicht an Jung, dem grossen Arzt und Tiefenpsychologen, sondern an Jung, dem Schöpfer eindrucksvoller Bilder und Kalligraphien. Dieser neue, aufwändig gestaltete Bildband bietet einen weiteren umfassenden Eindruck von C. G. Jungs gestalterischer Tätigkeit. Jung selbst hatte sich immer wieder dagegen verwehrt, dass Bilder und Gestaltungen von ihm als »Kunst« bezeichnet werden. Die in diesem Band versammelten Bilder, Zeichnungen und Skulpturen zeugen jedoch von seiner grossen künstlerischen Schaffenskraft und seinem beeindruckenden Gespür für Form und Farbe. Fünf Textbeiträge bieten umfassende Erläuterungen u.a. zu Jungs Mandala-Zeichnungen, seiner Arbeitsweise im Roten Buch, seinen Farbkonzepten sowie seiner Bedeutung als Sammler. Ein Buch, das mit seinen ausdrucksstarken Bildern die Welt des Unbewussten nahebringtC. G. Jung, 1875–1961, war einer der Begründer der modernen Tiefenpsychologie und gehört zu den grössten Psychoanalytikern des 20. Jahrhunderts. Nach der Trennung von seinem Lehrer Sigmund Freud entwickelte er seine eigene »Analytische Psychologie«.
Jung’s lectures on consciousness and the unconscious—in English for the first time Between 1933 and 1941, C. G. Jung delivered a series of public lectures at the Swiss Federal Institute of Technology (ETH) in Zurich. Intended for a general audience, these lectures addressed a broad range of topics, from dream analysis and yoga to the history of psychology. They are at the center of Jung’s intellectual activity in this period and provide the basis of his later work. Here for the first time in English is Jung’s introduction to his core psychological theories and methods, delivered in the summer of 1934. With candor and wit, Jung shares with his audience the path he himself took to understanding the nature of consciousness and the unconscious. He describes their respective characteristics using examples from his clinical experience as well as from literature, his travels, and everyday life. For Jung, consciousness is like a small island in the ocean of the unconscious, while the unconscious is part of the primordial condition of humankind. Jung explains various methods for uncovering the contents of the unconscious, in particular talk therapy and dream analysis. Complete with explanations of Jungian concepts and terminology, Consciousness and the Unconscious painstakingly reconstructs and translates these talks from detailed shorthand notes by attendees, making a critical part of Jung’s work available to today’s readers.
"In 1936 and 1937, C. G. Jung delivered two legendary seminars on dream interpretation, the first on Bailey Island, Maine, the second in New York City. Dream Symbols of the Individuation Process makes these lectures widely available for the first time, offering a compelling look at Jung as he presents his ideas candidly and in English before a rapt American audience."--
Zu den Theorien C. G. Jungs, die am bekanntesten geworden sind, gehört die Vorstellung von Archetypen und ihr Korrelat, der Begriff des kollektiven Unbewußten. Für Jung ist das kollektive Unbewußte ein zweites psychisches System im Menschen. Im Unterschied zur persönlichen Natur unseres Bewußtseins hat es kollektiven, nicht persönlichen Charakter. Jung nennt es auch eine 'allgemeine seelische Grundlage überpersönlicher Natur', die nicht erworben, sondern geerbt wird. Es besteht aus.präexistenten Formen, Archetypen, die erst sekundär bewußt werden. Der vorliegende Band enthält Arbeiten aus den Jahren 1933-55. Die ersten drei Aufsätze bringen theoretische Grundlegungen. Es folgen Publikationen, die spezifische Archetypen beschreiben, eine Untersuchung über die Beziehung der Archetypen zum Individuationsprozeß sowie Arbeiten mit Material aus der psychotherapeutischen Praxis des Verfassers.
Jung's illuminating lectures on the psychology of Eastern spirituality Between 1933 and 1941, C. G. Jung delivered a series of public lectures at the Swiss Federal Institute of Technology (ETH) in Zurich. Intended for a general audience, these lectures addressed a broad range of topics, from dream analysis to the psychology of alchemy. Here for the first time are Jung's illuminating lectures on the psychology of yoga and meditation, delivered between 1938 and 1940. In these lectures, Jung discusses the psychological technique of active imagination, seeking to find parallels with the meditative practices of different yogic and Buddhist traditions. He draws on three texts to introduce his audience to Eastern meditation: Patañjali's Yoga Sûtra, the Amitâyur-dhyâna-sûtra from Chinese Pure Land Buddhism, and the Shrî-chakra-sambhâra Tantra, a scripture related to tantric yoga. The lectures offer a unique opportunity to encounter Jung as he shares his ideas with the general public, providing a rare window on the application of his comparative method while also shedding light on his personal history and psychological development. Featuring an incisive introduction by Martin Liebscher as well as explanations of Jungian concepts and psychological terminology, Psychology of Yoga and Meditation provides invaluable insights into the evolution of Jung's thought and a vital key to understanding his later work.
Gripping . . . Yun shows how, although shelter doesn't guarantee safety and
blood doesn't guarantee love, there's something inextricable about the
relationship between a child and a parent . . . We may each respond in our own
way, but I'll go ahead and assume that a good amount of folks, regardless of
the pain they may have experienced from bad mothers and fathers, and
regardless of cultural traditions, will feel the pull to help save their
parents. Shelter is captivating in chronicling this story. New York Times
