Exploring the concept of "Jesus space," Benoit Standaert emphasizes the importance of interreligious dialogue rooted in the unique spiritual contexts of various faiths. He invites readers to engage with the spiritual spaces of Jews, Muslims, Buddhists, and agnostics, advocating for a transformative experience that fosters mutual understanding and respect. By temporarily immersing ourselves in different traditions, we can return to our own beliefs enriched and better equipped to coexist peacefully with those who hold differing spiritual views.
Rooted in the monastic tradition, this work offers insights for laypeople seeking a deeper spiritual life. Benoît Standaert, a Benedictine monk, presents ninety-nine entries on topics such as humility and listening, organized into twenty-six alphabetically arranged chapters. Each entry serves as a reflective guide, making it an ideal resource for spiritual seekers to revisit and contemplate for personal growth and fulfillment.
L'enjeu inter-ecclésial de son édition et les implications pour tout dialogue
358 Seiten
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"Cet essai sur le quatrième évangile répond à plusieurs questions à la fois. Il y a un problème d'ordre littéraire : comment ce texte s'organise-t-il, quelle est au juste sa composition et le but poursuivi ? Cette analyse ouvrira la porte sur une deuxième interrogation, d'ordre à la fois historique et théologique. Cet auteur/éditeur fait parler Jésus d'une façon très originale. Cela ouvre le dossier sur l'historicité du quatrième évangile. Jusqu'où ce témoin du disciple bien-aimé, lui-même présenté comme témoin tout proche de Jésus, est-il en toute rigueur fiable ? Cette deuxième question ne serait pas si importante si nous n'avions qu'à ruminer pour nous-mêmes la grande tradition chrétienne. Le grand défi devant lequel nous nous trouvons en ce début du XXIe siècle, c'est d'arriver à dialoguer avec qui n'est pas chrétien du tout. Le vrai point de départ de notre recherche est ce qui s'ouvre dans la dernière question signalée : il nous faut dialoguer. Ce qui implique que nous devons privilégier ce qui favorise les dispositions d'esprit et de coeur pour entrer en relation avec autrui. La finalité n'est rien de moins que la paix entre les religions, gage et condition de la paix universelle." --Provided by publisher
