Katarzyna Wenta-Mielcarek Bücher

Focusing on the challenges of teaching German in a junior high school setting, this essay explores the experiences of a teacher working with SEGPA classes, which cater to students with learning difficulties. It highlights the lack of training provided for educators in handling diverse student needs and examines the social context of French ZEP schools. The author shares insights from interviews with students, discussing their motivations for learning German and the educational hurdles faced in the classroom. The goal is to enhance understanding of effective foreign language teaching in special education settings.

Powieść utopijna, kt�rej akcja toczy się w latach 50. XXI wieku.Uporządkowany świat 36-letniej Joanny z dnia na dzień rozsypuje się. Preludium do nadchodzącej katastrofy jest mobbing w pracy. Początkowo bierna, stopniowo uczy się strategii wyjścia z impasu, nie chcąc podporządkować się narzuconym regułom, kt�re odbiera jako niezgodne z jej wewnętrznym kodeksem wartości. Autorka przenosi czytelnika w fikcyjny i utopijny świat, w kt�rym jedynym realnym niebezpieczeństwem są uzależnienia od narkotyk�w i od gier komputerowych oraz przemoc psychiczna. Na to ostatnie niebezpieczeństwo najbardziej narażone są dzieci będące ofiarami porwań, kt�re niestety zdarzają się coraz częściej. Jest to nowa forma wojny cywilizacyjnej. Joanna odczuwa irracjonalny lęk o swoją dziesięcioletnią c�rkę. Jak się okaże, intuicja jej nie zawiedzie i będzie kazała jej odbyć swoistego rodzaju trening survivalowy, by przygotować się na ewentualność wyprawy ratunkowej. Czytelnik spotka tu dużo nieoczekiwanych zwrot�w akcji, czy to wyjeżdżając z bohaterką do Oxfordu, czy lecąc do Shimli (Indie), lub odczuwając siłę natury na mieliznach Oceanu Spokojnego. Powieść Błękitne wstążki dr�g przenosi nas w fantazyjny i utopijny świat. Metaforycznie przedstawia jednak aktualne problemy z jakimi borykają się rządy europejskich kraj�w: Jak chronić obywateli przed terroryzmem? Jak poradzić sobie z globalnym ociepleniem? Czy osoby odmienne kulturowo stanowią jakiekolwiek zagrożenie dla narodowych kultur? Czy zagrożeniem są wartości, jakimi kieruje się indywiduum, niezależnie od kultury pochodzenia?