Peter Berling war ein produktiver Autor, dessen Werk aus tiefen historischen und mystischen Traditionen schöpft. Seine literarischen Schöpfungen befassen sich oft mit verborgenen Strömungen der Geschichte und der Suche nach vergessenem Wissen. Berlings Stil ist bekannt für seinen atmosphärischen Reichtum und seine Fähigkeit, den Leser in Welten voller Geheimnisse und Symbolik zu entführen. Seine Erzählungen schwingen mit dem Wunsch mit, alte Wahrheiten aufzudecken und die Vergangenheit mit der Gegenwart zu verbinden.
La fascination pour les belles voitures et le don pour les massages de Max, jeune Suisse de bonne famille, lui valent les faveurs de l'inquiétant Reinhard Heydrich, à l'aube de sa sombre carrière, qui en fait même son physiothérapeute personnel. Côtoyant alors les dirigeants de la SS, Max découvre l'engouement d'Himmler pour l'ésotérisme, sa quête du Graal et est le témoin des rivalités entre cadres du parti. Impliqué malgré lui dans la lutte que se livrent services de sécurité nazis et espions anglais, il observe, insouciant, les mesures de plus en plus radicales prises à l'encontre des Juifs. Les aventures de ce anti-héros qui se qualifie de marmotte sont l'occasion pour Peter Berling de revisiter les heures les plus sombres de l'Allemagne sous forme d'une rocambolesque tragi-comédie.
EIN JUNGER SCHWEIZER VERIRRT SICH IN DER ALBTRAUMWELT VON REICHSFÜHRER-SS HIMMLERS SUCHE NACH DEM HEILIGEN GRAL 1929 gerät der junge Schweizer Max Wittacher in die Kreise von völkischen Esoterikern, Gralssuchern und Nazi-Unterstützern. Durch seine Begabung als Masseur und seine Begeisterung für Automobile steigt er schnell zum Physiotherapeut von Reinhard Heydrich auf, der gerade am Beginn seiner mörderischen Karriere steht. Nach der Machtergreifung wird Max von Reichsführer- SS Himmler und einem französischen Geheimbund in ein Komplott verwickelt, das der SS die Macht des Heiligen Grals sichern soll. Erst als die Nazis beginnen, seine Freunde zu ermorden, und seine Mutter ihr Opfer wird, begreift Max, mit wem er sich eingelassen hat. 'Die Epoche, die ich in Der Chauffeur erzähle, war hochdramatisch, ein Clash der Zivilisation, der Kulturen. Entstanden aus dem unverdauten Ersten Weltkrieg, dem danach folgenden Machtvakuum der europäischen Staaten, dem wilden Aufblühen von Kunst und Bühne (Picasso, Stefan Zweig, Bauhaus, Reinhardt, Gründgens, Lubitsch, Fritz Lang, Kurt Weill, Richard Strauss – um nur einige zu nennen) – und dann die ›Reaktion‹ darauf, die sich selbst als ›modern‹, als ›Die Zukunft‹ empfand. Nirgendwo, nicht im Italien Mussolinis, nicht einmal in der Sowjetunion, ist sie derart in den Keller gerauscht wie im Deutschland der Nazis. Diesen Umbruch – Aufbruch für die einen, Katastrophe für die anderen – versuche ich hier partiell einzufangen. Das schleichende Sich-Vergiften einer nicht in sich gefestigten Nation – bis zum sich abzeichnenden Kollaps.' Peter Berling 'Berling hat (…) etwas von einem homo universale, einem Universal-Menschen' Ijoma Mangold auf Zeit online
Una de las épocas más emocionantes de la Historia: a finales del siglo XI caballeros de toda Europa se lanzaron a la conquista de la Tierra Santa. Con gran maestría, Peter Berling describe las intrigas y las luchas de poder que precedieron a las primeras cruzadas y narra los acontecimientos que ocurrieron justo antes de Los hijos del Grial, su célebre pentalogía.
»Ein Zug von milder Ironie liegt über vielen dieser Episoden, ein gedämpfter Humor, der nie bösartig ist - hinreißend etwa seine Beschreibung der ersten Zusammenarbeit mit dem filmbesessenen jungen Anwalt Alexander Kluge! Oder die kleinen Pussel-Flirts mit Brigitte Bardot in Cannes! Man könnte das als Klatsch abtun - und doch ist es das perlende Gekräusel auf kulturgeschichtlichen Wellen.« --Berliner Zeitung, 29.03.2012
Es war eine der spannendsten Epochen der Weltgeschichte: Ende des 11. Jahrhunderts brachen Ritter aus ganz Europa auf zur Eroberung des Heiligen Landes. Dramatisch schildert Peter Berling die Intrigen und Machtkämpfe, die dem Ersten Kreuzzug vorausgingen, und erzählt zugleich die Vorgeschichte seiner berühmten Saga Die Kinder des Gral. Im Jahr 1084 wogt der erbitterte Kampf zwischen Papst und Kaiser um die Vorherrschaft im Heiligen Römischen Reich. Jeder versucht, die Fürsten auf seine Seite zu ziehen. Nach der Demütigung, die Heinrich IV. seinem Vorgänger bei Canossa beigebracht hat, fasst der neugewählte Papst Urban II. einen kühnen Plan: Er will die Christenheit durch ein gemeinsames Ziel befrieden - unter seiner Führung sollen die Ritter Europas Jerusalem zurückerobern. Remy d'Aretin, der »Graue Kardinal« zieht die Fäden, der umtriebige Knappe Rinat von Sitten wird zum Chronisten des packenden Geschehens. Als sich 1095 zu Clermont die Ritter des Papstes versammeln, findet sich auch eine geheime Bruderschaft zum Schwur zusammen. Es ist die Keimzelle der späten Tempelritter.
Die geheimnisvolle Festung Masyaf, uneinnehmbar gelegen im wilden Noisir-Gebrige zwischen Antioch und Tripolis, wird im 12. Jahrhundert zum Hauptsitz der Assassinen. Von hier sendet Sheik Sinan, im Heiligen Land gefürchtet als „Der Alte vom Berge“, seine Jünger aus - Selbstmordattentäter, die ohne jedes Zögern politische Meuchelmorde ausführen. Der prächtige Garten seines Harems „Das Paradies“ - mit erlesenen Jungfrauen von sagenhaftem Liebreiz - wird zum einzig ersehnten Ziel seiner Assassinen, für das sie bereit sind ihr Leben zu geben. Auch Sayf und sein Freund El-Mansur brennen darauf, vom Sheik auf eine „Mission ohne Wiederkehr“ geschickt zu werden, denn nur dann öffnet sich das Tor zum „Paradies“, hinter dessen hohen Mauern die von beiden heiß geliebte Melusine festgehalten wird. Doch dann wird ein Mordanschlag wird auf den „Alten vom Berge“ verübt, und die Freunde stoßen auf ein gefährliches Geheimnis -
Historický román o střetu islámu a křesťanství se odehrává ve druhé polovině 12. století na území Blízkého východu.
Odlehlou horskou pevnost Masjaf obsadili jako své hlavní sídlo syrští asasínové, příslušníci tajné šíitsko-ismáílitské sekty pod vedením šejcha Sinána, přezdívaného Stařec z Hory. Stala se domovem i pro sirotka Sajfa adoptovaného eunuchem, vrchním dohlížitelem zdejšího harému. Chlapec se spřátelí s nejmladším synem bývalého franského rytíře, propuštěného z řádu johanitů, který žije se svou rodinou na blízkém hradě. Pod vlivem přítele konvertuje k islámu a je přijat mezi asasíny pod jménem El Mansúr. Oba novicové jsou odhodláni splnit sebevražedné poslání, kterým je má pověřit velmistr, a tak se konečně dostat do Ráje, kde je budou očekávat krásky z harému. Autor splétá dobrodružství fiktivních hrdinů s osudy autentických historických postav z oblasti Sýrie, Království jeruzalémského, Zajordánska i hrabství Tripolského na pozadí bouřlivého období plného intrik a mocenských zápasů mezi sunnity, šíity a řádem johanitů a templářů.
Trzecia część cieszącego się ogromnym powodzeniem cyklu powieści historycznych
o spadkobiercach Świętego Graala. Ze wschodnich step�w wylewają się hordy
Mongoł�w. Ich władca, Mongke, wnuk Czyngis-chana, dowiedział się o istnieniu
Rosza i Jezy, kt�rych przeznaczeniem jest zjednoczyć pod jednym berłem Wsch�d
i Zach�d. Odtąd myśli tylko o tym, jak dostać dzieci w swoje ręce, aby
zapewnić sobie panowanie nad światem.
Als um 1250 die Kreuzritter des Abendlandes die gefürchteten Mongolen im Kampf gegen den Islam zu Hilfe rufen, ahnen sie noch nicht, dass die Gräueltaten der Mongolen bald schon im eigenen Lager für Entsetzen sorgen. Bagdad und Aleppo sind bereits zerstört, nun steht Damaskus auf dem Plan. Nur eine geheime Bruderschaft, die sich die Versöhnung von Abendland und Orient auf die Fahnen geschrieben hat, kann die Eskalation noch aufhalten: das junge Königspaar Roc und Yeza, Erben des legendären Gralsgeschlechts und Hoffnungsträger für den Frieden. Doch dann sind die beiden Königskinder plötzlich spurlos verschwunden ...
