Dieser deutsch-amerikanische Psychologe und Psychoanalytiker ist bekannt für seine Theorie der psychosozialen Entwicklung des Menschen. Am bekanntesten ist er wohl für die Prägung des Begriffs „Identitätskrise“. Seine Arbeit konzentriert sich auf die Entwicklungspsychologie und hat das Verständnis menschlichen Wachstums maßgeblich beeinflusst. Trotz fehlendem Hochschulabschluss lehrte er an renommierten Universitäten.
The collection showcases the evolution of ideas over 50 years, starting from early psychoanalytic experiences in Vienna. It encompasses diverse topics, including children's play, child psychoanalysis, adult dreams, and cross-cultural observations, as well as insights into young adulthood and the life cycle. Additionally, it features reminiscences about influential colleagues like Anna Freud and Ruth Benedict, highlighting their significant impact on Erikson's professional journey.
In this study of Mahatma Gandhi, psychoanalyst Erik H. Erikson explores how Gandhi succeeded in mobilizing the Indian people both spiritually and politically as he became the revolutionary innovator of militant non-violence and India became the motherland of large-scale civil disobedience.
Erik H. Erikson beschreibt in diesem Resümee seines Werkes die Elemente einer psychoanalytischen Theorie der psychosozialen Entwicklung, und zwar so, daß dabei der historische und autobiographische Kontext ihrer Entdeckung deutlich wird.
PrefaceAcknowledgments1/Backgrounds & origins"Identity crisis" in autobiographic perspectiveFreud's posthumous publications: reviews. A historic friendship: Freud's letters to Fliess; A questionable cooperation: the Wilson bookPostscript & outlook2/In search of GandhiOn the nature of "psycho-historical" evidenceFreedom & nonviolence3/Protest & liberationReflections on the revolt of humanist youthOnce more the inner spacePsychoanalysis: adjustment or freedom?NotesIndex
»Das Buch ist keine einfache Lektüre, aber ausgesprochen interessant und in seinen Gedankengängen zwingend.«A. Maier, Unsere Jugend Pubertät und Identitätskrise markieren einen Lebensabschnitt, vor dem der junge Mensch noch sozial in Abhängigkeit vom Elternhaus lebte. Gegen Ende des Jugendalters gewinnt das Ich jene Stärke und Festigkeit, die es braucht, um selbstbewußt und verantwortungsvoll leben zu können.
