Heinrich Cornelius Agrippa Reihenfolge der Bücher

Autor této knihy byl jedním z nejvýznamnějších mužů šestnáctého století. Ukázalo se jako opravdu skvělý nápad sestavit z tradičních podání a spisů dokonalý systém v dobách, když pouhé jejich studium mohlo jejich příznivce zabít, uvalujíc na ně podezření z černokněžnictví. Opravdu to byla myšlenka odvážná, podivuhodná, ne-li dobrodružná. Agrippa rozřešil těžký úkol, který si dal, tak důkladně a dokonale, že pozdější autoři okultní literatury používají jeho dílo jako hlavního pramene. I celé statě z něho citovali, takového respektu jeho práce dosáhla a udržela si ho dlouho až do dnešních dnů. Tato kniha, jak se dá předpokládat, vynesla Agrippovi mnoho nepříjemností. Navzdory tomu, že se neustále bránil nálepce černokněžníka, kterou ho častovali jeho nepřátelé nechápající správně význam slova magie. Jeho veliká láska k tajným vědám zavinila, že musel celý život zápasit s nepřízní osudu. Henricus Cornelius Agrippa se narodil 14. září 1486 v Kolíně nad Rýnem ve staré zámožné rytířské rodině. Studoval práva a zároveň, jak bylo tehdy módou, se vášnivě věnoval tajným vědám a umění. Důkladně prostudoval tehdejší dostupnou okultní literaturu. Dostalo se mu obsáhlého klasického vzdělání a hovořil osmi jazyky. Dostal se také k práci na kameni mudrců a zdá se, že ho jeho vrstevníci doporučovali evropským králům a knížatům jako pracovníka na Velkém díle, což později několikrát ohrozilo jeho svobodu a život.

Reprint knihy, která vyšla v roce 1922. Předmluva rabína smíchovské obce židovské dr. S. Arje, zabývající se chasidismem a tradicí Kabaly. Hebrejské slovo kabala znamená podání (tradici). Jako ústní podání, jež předává se od úst k ústům a přechází z otce na syna, popisuje kabalu rabi Maimonides ve svém úvodu k Mišně. Praví, že Mojžíš přijal od Hospodina mimo desky psaného zákona též nepsaný, ústní jeho výklad, jejž předal svému bratrovi Aaronu, jeho synům Eleazarovi a Ithamarovi a sedmdesáti starším israelským. Tak povstal mino psaný zákon (knihy Mojžíšovy) též ústní zákon (kabala). Kabalu nutno opravdu studovat, usilovně studovat podle starého rosikruciánského hesla: Čti, opět čti, modli se a pracuj. Lze-li mluviti v některém vědním oboru okultismu o namáhavé a dlouho trvající práci, spojené se studiem velikého množství pomocných knih, kdy je nutno povznášet mysl modlitbou a otevírat brány intuice zevním i vnitřním klidem konteplativního života, pak jest to snad jedině kabala.

In diesem Werk kritisiert Agrippa von Nettesheim die Künste und Wissenschaften, indem er deren Unsicherheiten und Eitelkeiten beleuchtet. Er argumentiert, dass diese Disziplinen dem Menschen oft mehr schaden als nützen, indem sie zu Verwirrung und falschen Überzeugungen führen. Durch eine tiefgehende Analyse der menschlichen Erkenntnis und deren Grenzen fordert Agrippa dazu auf, die vermeintlichen Vorteile der Wissenschaften zu hinterfragen und die Gefahren ihrer Überbewertung zu erkennen.

Der Nachdruck aus dem Jahr 1780 beleuchtet die Überlegenheit des weiblichen Geschlechts gegenüber dem männlichen. In einer Zeit, in der Geschlechterrollen stark ausgeprägt sind, bietet das Werk eine kritische Auseinandersetzung mit den gesellschaftlichen Normen und den Wertvorstellungen jener Epoche. Es thematisiert die Qualitäten und Stärken von Frauen und stellt diese in den Kontext der damaligen patriarchalen Strukturen, wodurch es sowohl historisch als auch gesellschaftlich relevant bleibt.

Agrippa von Nettesheim: Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften. Auch wie selbige dem menschlichen Geschlecht mehr schädlich als nützlich sind Erstdruck: Antwerpen 1530. Erste deutsche Übersetzung von einem Anonymus: Ulm 1534. Der Text folgt Fritz Mauthners Bearbeitung einer ebenfalls anonymen Übersetzung, die 1713 in Köln erschien. Neuausgabe. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2017. Textgrundlage sind die Ausgaben: Agrippa von Nettesheim: Die Eitelkeit und Unsicherheit der Wissenschaften und die Verteidigungsschrift. Herausgegeben von Fritz Mauthner, Bd. 1 und 2, München: Georg Müller, 1913 (Bibliothek der Philosophen, Bd. 5 und 8). Die Paginierung obiger Ausgaben wird in dieser Neuausgabe als Marginalie zeilengenau mitgeführt. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage. Gesetzt aus der Minion Pro, 11 pt.

'Wir haben namhafte und weise Männer gesehen, die sich angesichts der Zuverlässigkeit des Orakels betroffen an den Kragen griffen. Nie ist dem verehrten Publikum ein Werk dieser Art von solcher Vollkommenheit vorgelegt worden, und wir sind bei aller Bescheidenheit überzeugt, dass seine Unfehlbarkeit nach entsprechender Erprobung allgemeine Anerkennung finden wird.' Vor über 450 Jahren geschrieben, haben Generationen von Frauen dieses einzigartige Kleinod in Liebes- und anderen Angelegenheiten zu Rate gezogen. Lange Zeit vergriffen, bietet es der Dame von heute nun wieder 1520 Antworten auf 95 lebenswichtige Fragen.