Exploring the dynamic relationship between scholarship and political sentiment during the late nineteenth and early twentieth centuries, this narrative delves into significant achievements and profound disappointments. It provides a unique lens on how intellectual pursuits were influenced by the prevailing political climate of the era, offering insights into the complexities of this historical period.
Die Essays von Natalie Zemon Davis bieten eine faszinierende Darstellung des gesellschaftlichen Umbruchs zu Beginn der Neuzeit, der sowohl die Eliten als auch die unteren Bevölkerungsschichten betrifft. Ihre detaillierte Beschreibung der städtischen Kultur des 16. Jahrhunderts eröffnet neue historische Perspektiven und prägt die Geschichtsschreibung.
Natalie Zemon Davis wydobywa z mroków historii trzy indywidualne życiorysy.
Jak większość żyjących w XVII wieku kobiet, Glikl bas Judah Leib, Marie de
l’Incarnation i Maria Sibylla Merian – wszystkie równie wybitne, ale przy tym
zupełnie inne –nie były królowymi czy szlachciankami. Żyły „na marginesach”
siedemnastowiecznej Europy, Ameryki Północnej i Południowej. Ale te wyjątkowe
kobiety – Żydówka parająca się handlem i matka dwanaściorga dzieci, katolicka
mistyczka i protestancka artystka – zostawiły po sobie wspomnienia i pisma,
będące punktem wyjścia do trzech fascynujących opowieści. [Ten] stylowo
ukazany siedemnasto- i osiemnastowieczny biograficzny tryptyk jest kolejną
próbą pokazania tego, jak zwykłe jednostki we wczesnonowożytnej Europie
kształtowały swoją tożsamość, a nawet osiągnęły coś znacznie więcej. Arthur
Quinn „New York Times Book Review” Praca Davis wykracza poza modne
intelektualne trendy, by dotrzeć do szerszego odbiorcy... To rodzaj książki,
który po przeczytaniu pozostaje w umyśle czytelnika. Po pewnym czasie
uświadamiamy sobie, że to, co Natalie Zemon Davis w niej osiągnęła, to nowy
sposób postrzegania relacji między Starym i Nowym Światem, kobietami i
mężczyznami, matkami i dziećmi; a także szerokie otwarcie nowych pól badań dla
historyków. Lyndal Roper „Times Literary Supplement” Natalie Zemon Davis (ur.
1928) – kanadyjska i amerykańska historyczka, związana z kilkoma uczelniami,
m.in. z Princeton University. Laureatka wielu nagród, m.in. Holberg
International Memorial Prize za najbardziej kreatywnego historyka 2010 roku.
Jej prace cieszą się niesłabnącą popularnością i były tłumaczone na wiele
języków. Autorka m.in.: zekranizowanej książki The Return of Martin Guerre
(1983) – wyd. polskie Powrót Martina Guerre`a (2011), Slaves on Screen Film
and Historical Vision (2002) czy Trickster Travels (2006).
Natalie Zemon Davis erzählt die fesselnde Lebensgeschichte von Leo Africanus, der als Muslim geboren, von Katholiken vertrieben und vom Papst getauft wurde, in Form eines Abenteuerromans.
Acclaimed historian Natalie Zemon Davis's accessible and dramatic biography
was widely hailed as a masterpiece and tells the story of Leo Africanus, a
sixteenth-century Moroccan who embodies the rich and complex exchanges between
Europe and Africa during the Renaissance.
The civil rights movement’s most prominent leaders, Martin Luther King, Jr. (1929–1968) and Malcolm X (1925–1965), represent two wings of the revolt against racism: nonviolent resistance and revolution "by any means necessary." This volume presents the two leaders’ relationship to the civil rights movement beyond a simplified dualism. A rich selection of speeches, essays, and excerpts from Malcolm X’s autobiography and King’s sermons shows the breadth and range of each man’s philosophy, demonstrating their differences, similarities, and evolution over time. Organized into six topical groups, the documents allow students to compare the leaders’ views on subjects including integration, the American dream, means of struggle, and opposing racial philosophies. An interpretive introductory essay, chronology, selected bibliography, document headnotes, and questions for consideration provide further pedagogical support.
Glikl bas Judah Leib heiratete sehr jung einen jüdischen Großhändler, bekam vierzehn Kinder und verlor ihren Mann nach dreißigjähriger Ehe. Aus »Herzeleid« begann sie, ihre Lebenserinnerungen aufzuschreiben, führte daneben aber die Geschäfte weiter, handelte mit Strümpfen, besuchte Messen, verlieh Geld und verheiratete ihre Kinder. Natalie Zemon Davis, die Grande Dame der Sozial- und Mentalitätsgeschichte, rekonstruiert in diesem lebendigen Buch das Leben der Glikl, die Alltagsgeschichte einer ungewöhnlichen Frau in der Frühen Neuzeit. Vor genau einhundert Jahren wurden Glikls Memoiren, die erste erhaltene, bekannte Autobiographie einer Frau in Deutschland, erstmals durch Bertha Pappenheim aus dem Jiddischen ins Deutsche übersetzt und veröffentlicht. Bei Wagenbach außerdem lieferbar: "Leo Africanus. Ein Reisender zwischen Orient und Okzident"; "Drei Frauenleben"; "Metamorphosen. Das Leben der Maria Sibylla Merian" und "Die wahrhaftige Geschichte der Wiederkehr des Martin Guerre".
A medieval French author considers why so many philosophers, speakers, and poets malign women, and defends feminine character, behavior, and accomplishments
