Paul Tillich war ein deutsch-amerikanischer Theologe und christlicher existentialistischer Philosoph, der zu den vier einflussreichsten protestantischen Theologen des 20. Jahrhunderts zählte. Sein Werk ist bekannt dafür, Theologie und moderne Kultur zu verbinden und die Probleme der menschlichen Existenz zu untersuchen, indem er christliche Offenbarungssymbole als Antworten auf existenzielle Fragen der Gegenwart analysierte. Tillich entwickelte seine „Methode der Korrelation“, um die Symbole der christlichen Offenbarung im Lichte existenzieller philosophischer Analysen menschlicher Existenz zu erforschen. Seine Schriften machten komplexe theologische und philosophische Themen einem breiteren Publikum zugänglich und befassten sich mit Mut und Glaubensdynamik.
Focusing on central Christian concepts such as faith and love, this collection showcases the influential thoughts of Paul Tillich, a key figure in 20th-century public theology. It includes four significant works that delve into the role of the Bible and examines Christianity's relevance in contemporary society, offering readers a comprehensive introduction to Tillich's philosophical theology and his unique contributions to modern religious discourse.
First published in the US in 1956, in these lectures Professor Tillich analyzes the development of Christian theology. This classic is for theology students and others interested in the range of Church history and teaching. In A History of Christian Thought, Paul Tillich has accomplished the supremely difficult feat of creating a work at once brilliantly authoritative and comprehensive, while remaining clear and uncluttered by scholarly annotation and debate. Originally delivered as lectures at the Union Theological Seminary and at the Divinity School of the University of Chicago, Professor Tillich guides the reader through the fascinating history of Christian thought with a confidence and clarity of presentation only a great scholar and teacher possesses.
Książka Paula Tillicha Chrześcijaństwo i spotkanie religii świata, zawiera
cztery prelekcje o tym samym tytule, wygłoszone jesienią 1961 r. w Low
Memorial Library Uniwersytetu Columbia w Nowym Jorku, w ramach Wykładów
Bamptona. Filozof przedstawia w nich kilka punktów widzenia istotnych dla
zrozumienia relacji chrześcijaństwa z pozostałymi wielkimi religiami świata,
takimi jak judaizm, islam, buddyzm czy hinduizm, jako religiami właściwymi. A
także z quasi-religiami, do których zalicza sekularyzm, nacjonalizm, faszyzm,
komunizm, czy socjalizm. Teologa zajmuje więc uniwersalistyczny charakter
chrześcijaństwa, konfrontującego się z wieloma kulturami, religiami i
ideologiami. Natomiast Wstęp tłumacza, Jacka Aleksandra Prokopskiego, to
egzystencjalna refleksja nad tym, co minione, zwłaszcza nad wspólnymi
korzeniami cywilizacji monoteistycznej wywodzącej się od Abrahama. Polski
filozof kreuje także szerszą, uwspółcześnioną eschatologiczno-polityczną wizję
dziejów świata. Zaś filozoficzno-teologiczna struktura eseju daje mu możliwość
krytycznego spojrzenia na chrześcijaństwo pośród wielości dróg zbawienia. Nie
sposób więc ominąć rodzących się podczas lektury egzystencjalnych
kontrowersji, jak również pytań o tajemnicę ludzkiej egzystencji, pewność
wiary, wybór religijnej drogi, o Biblię, kondycję Kościoła, szatańskie iluzje.
Nie mówiąc już o tym, że książkę Tillicha, podobnie jak Wstęp Prokopskiego,
cechuje rzadko spotykana religijna odwaga, szczególnie w świecie
intelektualnym, gdzie występuje całe mnóstwo światopoglądowego kłamstwa i
manipulacji. Książka ta powinna więc dotrzeć do każdego, kto ma otwarty umysł
i pragnie zrozumieć niezwykle ważny, bo religijny i ideologiczny aspekt
obecnej sytuacji na świecie. Wreszcie powinna sprowokować do krytycznego
myślenia nie tylko w odniesieniu do relacji chrześcijaństwa z religiami
świata, lecz przede wszystkim odnośnie do własnej natury, do nas samych, tutaj
i teraz. Marcin Hintz
A collection of four Bampton Lectures given in the fall of 1961in the Low Memorial Library of Columbia University on decisive Christian points of views on other religions. The topics discussed include the emphasis on and the characterization of quasi-religions, the elaboration of the universalist element in Christianity, the suggestion of a dynamic typology of the religions, the dialogical character of the encounter of high religions, and the judgment of Christianity against itself as a religion and its ensuing openness for criticism.
Paul Tillichs Schrift "Dynamik des Glaubens/Dynamics of Faith" von 1957 thematisiert ein zentrales Thema seines religionsphilosophischen und theologischen Denkens, nämlich seine Bestimmung des Glaubens als "ultimate concern". Daneben bietet diese Schrift aber auch eine gute Einführung in andere grundlegende Konzepte seines Denkens. wie z.B. den Symbolbegriff, das Verhältnis von Glauben und Wissen sowie seine dynamische Typologie der Religion. In diesem Sinne eignet sich diese Schrift sehr gut für eine Einführung in das philosophisch-theologische Denken Tillichs. Die beiden älteren Übersetzungen dieser Schrift (Verlag Ullstein 1961; Gesammelte Werke: Evang. Verlagswerk 1970) sind mit vielen Missverständnissen behaftet; z.T. sind hier auch ganze Sätze/Satzteile ausgefallen. Die vorliegende Neuübersetzung hält sich demgegenüber eng an die amerikanische Originalausgabe und schließt den Text durch einen Kommentar auf. Indem Werner Schüßler auch Tillichs handschriftliches Manuskript und das der amerikanischen Druckversion zugrunde liegende Typoskript herangezogen hat, ist diese deutsche Neuübersetzung sogar authentischer als die amerikanische Originalausgabe.
Książka omawia religię w jej relacji do
egzystencjalizmu,sztuki,psychoanalizy,nauki,edukacji i polityki.Sprzeciwia się
duchowemu i intelektualnemu prowincjonalizmowi poprzez porównanie kultur
europejskiej z amerykańską,amerykańskiej z rosyjską,wreszczie filozofii
protestantyzmu z judaizmem.
Diese Edition macht Paul Tillichs Systematische Theologie (1951-1963) als
Studienausgabe zugänglich. In dem dreibändigen Entwurf - entstanden in den USA
- fasst Tillich den Ertrag seines theologischen Denkens zusammen. Im
Unterschied zu anderen dogmatischen Schriften der zweiten Hälfte des 20.
Jahrhunderts entfaltet das Buch den theologischen Stoff vor dem Hintergrund
einer Deutung der modernen Kultur. Die Einleitung des Herausgebers informiert
über den Entstehungshintergrund sowie die komplizierte Textgeschichte der
deutschen Fassung von Tillichs Hauptwerk. Die Systematische Theologie Tillichs
ist eines der bedeutendsten theologischen Werke des 20. Jahrhunderts. Der Band
1/2 enthält die Einleitung, den Offenbarungsbegriff, die Gotteslehre und die
Christologie des fünfteiligen Systemaufrisses.
Diese Edition macht Paul Tillichs Systematische Theologie (1951-1963) als
Studienausgabe zugänglich. In dem dreibändigen Entwurf - entstanden in den USA
- fasst Tillich den Ertrag seines theologischen Denkens zusammen. Im
Unterschied zu anderen dogmatischen Schriften der zweiten Hälfte des 20.
Jahrhunderts entfaltet das Buch den theologischen Stoff vor dem Hintergrund
einer Deutung der modernen Kultur. Die Einleitung des Herausgebers informiert
über den Entstehungshintergrund sowie die komplizierte Textgeschichte der
deutschen Fassung von Tillichs Hauptwerk. Die Systematische Theologie Tillichs
ist eines der bedeutendsten theologischen Werke des 20. Jahrhunderts. Der
abschließende Band 3 bietet die Pneumatologie und die Eschatologie der
Systemkonzeption und entfaltet die beiden dogmatischen Lehrstücke im Horizont
einer umfassenden Kultur- und Lebensphilosophie mit geschichtsphilosophischer
Zuspitzung.
Otřásání základů (The Shaking of the Foundations, 1948) je první ze tří Tillichových souborů kázání. Pronikavé meditace a úvahy nad známými či méně známými biblickými texty i po letech překvapují hlubokým porozuměním, existenciálním nábojem a praktickým uchopením křesťanského poselství. Jak autor uvádí v předmluvě, kázání zde obsažená pomohou ukázat, že přísně systematická povaha nemusí teologii bránit v tom, aby bylo možné ji aplikovat na osobní či společenské problémy náboženského života. K vydání této knihy však Paula Tillicha vedl závažnější důvod. Velká část posluchačů jeho promluv na nedělních bohoslužbách pocházela z mimokřesťanských kruhů. Pro ně by kázání v tradičním biblickém pojetí nemělo smysl. Proto byl autor nucen sáhnout k jinému, civilnějšímu způsobu vyjádření. Sekulární společnost, již Tillich oslovuje, je de facto společností naší. První české vydání Otřásání základů uzavírá zevrubný doslov teologa Jana Štefana. Seznamuje čtenáře s Tillichovým životem, uvádí jej do díla a shrnuje dosavadní ohlas jeho myšlenek v českém a slovenském prostředí. Na obálce obraz Daniela Balabána.