Die Wende im Ich
Über die Beziehung zum Göttlichen in uns






Über die Beziehung zum Göttlichen in uns
Rhetorische Auftritte spiegeln nicht nur Informationen wider, sondern auch die Persönlichkeit des Sprechenden. Jeder Redner vermittelt durch seine Körpersprache und Sprachweise Eindrücke, die Sympathie oder Ablehnung hervorrufen können. Die Art der Kommunikation schafft eine Atmosphäre von Nähe oder Distanz. Zudem ist das rhetorische Treffen stets von Wertungen geprägt, da die individuellen Ausdruckselemente des Redners seine Botschaften mit Emotionen und persönlichen Erlebnissen anreichern, was die Beziehung zu den Zuhörern entscheidend beeinflusst.
Die Autoren betonen die Bedeutung von Wahrheit und Glaubwürdigkeit als essentielle Grundlagen für überzeugende Rhetorik und kritisieren eine rein technikbasierte Sichtweise. Sie plädieren für einen verantwortungsvollen Umgang mit Sprache und beleuchten anhand konkreter Beispiele aus Politik, Wirtschaft und Gesellschaft die Notwendigkeit einer neuen Dialogkultur. Ziel ist es, die ethischen Dimensionen der Rhetorik zu fördern und einen respektvollen Austausch zu ermöglichen.
Die emotionale Ausstrahlung eines Führenden wird als entscheidender Faktor für erfolgreiche Führung betrachtet. In Seminaren zeigt sich häufig ein Spannungsfeld zwischen Rationalität und Emotionalität, wobei authentische Redner, die ihre Menschlichkeit zeigen, am überzeugendsten wirken. Das Buch beleuchtet die oft vorhandene Angst von Führungskräften vor Gefühlen und die Barrieren, die daraus entstehen. Es wird argumentiert, dass das Fühlen das seelische Fundament des Menschseins darstellt und somit eine zentrale Rolle in der Führung spielt.
InhaltsverzeichnisÜber ethische Kommunikationskultur.A — Voraussetzungen für eine ethisch orientierte Kommunikationskultur.I. Von der Theozentrik zur Anthropozentrik — Die Wende im Bewußtsein.II. Die Kompetenzen des Führenden — Merkmale seines Persönlichkeitsprofils.III. Dialektik und Dialektikfähigkeit.IV. Ethik und Überzeugungsfähigkeit.B — Prinzipien einer ethisch orientierten Kommunikationskultur.I. Ethische Prinzipien für Ehe und Partnerschaft.II. Ethische Prinzipien für die erzieherische Begleitung.III. Ethische Prinzipien für die dialektische Dialogkultur.IV. Ethische Prinzipien für Führende in Hierarchien.Anmerkungen.Stichwortverzeichnis.