Alasdair Chalmers MacIntyre ist ein herausragender Philosoph, der vor allem für seine bedeutenden Beiträge zur Moralphilosophie und politischen Philosophie sowie für seine aufschlussreiche Arbeit zur Geschichte der Philosophie und Theologie bekannt ist. Er ist O'Brien Senior Research Professor für Philosophie an der University of Notre Dame. MacIntyres Forschung befasst sich mit den Grundprinzipien ethischer Traditionen und deren gegenwärtiger Relevanz.
Alasdair MacIntyre sprzeciwia się stanowiskom akcentującym istnienie radykalnej, jakościowej różnicy między kondycją zwierzęcą i ludzką. Zwraca uwagę na różne formy wspólnotowego życia, które odgrywają istotną rolę w wielogłosie współczesnych dyskusji w dziedzinie filozofii moralności, a także w kształtowaniu i utrzymywaniu naszych zdolności do prowadzenia dobrego życia.
MacIntyre explores the central philosophical, political and moral claims of modernity and argues that a proper understanding of human goods requires a rejection of these claims. This significant book by a distinguished philosopher will interest a wide readership in moral and political philosophy.
In this landmark work, MacIntyre returns to the 'Virtue'-based ethics of Aristotle in answer to the crisis of moral language caused by the Enlightenment.
A Philosophical Prologue
MacIntyre is one of the major British philosophers of the post-war years. He is a convert to Roman Catholicism. Edith Stein was an intellectual of considerable importance in the period between the two World Wars, also canonised as a Saint. A Jewish convert to Catholicism, she died in the gas chambers of Auschwitz. Stein's published essays focused largely on the structure of the person and a careful articulation of the essential nature of community and its basis in our nature as persons. MacIntyre looks at Stein as both a theologian and philosopher, and reveals many of the fundamental issues in both disciplines.
Zborník filozofov hlásiacich sa k liberalizmu.
MacIntyre deutet die Problemlagen und Aporien gegenwärtiger moralphilosophischer Diskussionen als Ausdruck einer katastrophalen moralischen Krise der Gegenwart. Sein Ausgangspunkt ist die Unfähigkeit unserer Zeit, zentrale moralische Fragen im allgemeinen Konsens zu lösen. Die echte Alternative zu Nietzsches Destruktion der Moral sieht er in einer neuen Anknüpfung an die bedeutendste Form einer vormodernen Ethik, die Tugendlehre des Aristoteles. Eine Geschichte der »Tugend« in der Antike und im Mittelalter unterbaut diesen Anspruch. Im ständigen Dialog mit philosophischen und soziologischen Autoren entwirft er die Perspektive einer neuen in lokale Gemeinschaften eingelassenen Tugendethik für unser Zeitalter.
Die Erkenntnisse und Theorien massgebender Wissenschaftler und Künstler, Philosophen und Politiker, die das Leben und Denken unserer Zeit veränderten, werden in den Bänden dieser Reihe einem weiten Leserkreis vorgestellt und einer kritische Analyse unterzogen.