Bernard Dieterle Bücher

Charles Baudelaire (1821–1867) ist ein Ereignis. Der Schöpfer der Gedichtsammlung „Die Blumen des Bösen“ und der lyrischen Prosa in „Spleen von Paris“, Übersetzer von Edgar Allan Poe und Bewunderer von Eugène Delacroix ist ein wegweisendes Phänomen für die gesamte europäische Dichtung. Seine eigene Biographie bleibt jedoch ohne bedeutsame Wendungen und große Auftritte, die sich beobachten oder fotografisch fixieren und als Marksteine zu einem konventionellen Lebenslauf fügen ließen. Ausschlaggebend waren vielmehr persönliche Begegnungen von erschütternder Tiefe, die kongeniale Auseinandersetzung mit Werken der bildenden Kunst, der Literatur – und immer wieder das intensive Studieren des Mikrokosmos Paris. Es sind diese Momentaufnahmen, anhand derer Bernard Dieterle den Weg Baudelaires erkundet.

B. Dieterle: Traumgedichte, träumerische Gedichte und Gedichte über Träume – H.-W. Schmidt-Hannisa: Zur Affinität von Traum und Lyrik – S. Schulze: „Im Traume-Nebel liegt die Wahrheit doch verborgen“. Zum Traumdiskurs im barocken Liebesgedicht – S. Blum: Weltflucht, Witz und erotische Wunscherfüllung im anakreontischen Traumgedicht. Ein Traum von Johann Peter Uz – H.-W. Schmidt-Hannisa: Vom Dichten träumen, vom Träumen dichten. Zu einem Gedicht Karl Siegmund Freiherr von Seckendorfs – C. Steinhoff: „Drum leb’ ich, ewig Träume zu betrachten“. Karoline von Günderrodes Der Kuß im Träume – C. Ilbrig: „Menschenkindermärchen“. Traum und Wirklichkeit in Clemens Brentanos Gedicht Wenn der lahme Weber träumt… – C. Ulrich: Das Verhältnis von Traum und Dichtung in Hugo von Hofmannsthals Gedichte in Terzinen – B. Moennighoff: Der Traum des Satirikers. Das Gedicht Traum vom Fliegen von Karl Kraus – T. Pusse: Insomnia, Vorschlaf, utopischer Schlaf. Dämmerzustände in Rainer Maria Rilkes später Lyrik – R. Neubauer-Petzoldt: „Alles, was geschieht, geht dich an“: Günter Eichs Träume – N. Shchyhlevska: „Im Traum erscheinen wir euch wieder“. Traum, Transzendenz und Totenreich bei Alfred Gong – J. Ludwig: Das poetische Niveau der Träume. Heiner Müllers Gedicht Traumwald – B. Dieterle: Durs Grünbeins Traumschulung.

In zahlreichen Variationen hat die europäische Literatur Venedig besungen. Die imaginäre Gestaltung der Lagunenstadt war mit der romantischen Tonart dieses 'Gesangs', also mit der Geschichte der romantischen Subjektivität, eng verbunden. Venezias Einzigartigkeit wurde dabei mit hervorragenden Individuen (wie Goethe, Byron und Richard Wagner) in einen genuinen Zusammenhang gebracht. Es entstand, kreisend um das Bild der versunkenen Stadt, ein literarischer Mythos, dessen mannigfaltige Aspekte diese Arbeit detailliert nachzeichnet.

Exploring the dual nature of dreams, this book delves into their enigmatic qualities and the ways they can be interpreted as both messages to decipher and sources of entertainment. It examines factual dream reports alongside fictional portrayals across literature, film, music, and painting, drawing examples from a diverse array of cultures and historical contexts. The work features insights from renowned authors and artists, highlighting the complex relationship between dreams and our understanding of reality throughout history.

The essays in this volume trace the development of dream cultures through time both in synchronic and diachronic case studies. The scope of the contributions ranges geographically from New Zealand and China, over India, Mesopotamia, and Africa, to diverse European countries, and historically from Antiquity to the present. The volume covers various media and disciplines, such as literature, historiography, philosophy, painting, film, and TV series, and includes studies on Addison, Ammianus Marcellinus, Bachmann, Bembo, Bhasa, Blake, Buñuel, Cáo Xueqín, Chaucer, Dalí, De Quincey, Deren, Dickens, Dostoyevsky, van den Eeckhout, Eich, Flaubert, Grace-Smith, E. W. Happel, Herodotus, E. T. A. Hoffmann, Joyce, Kalidasa, Keller, Kleinschroth, Kouka, Kourouma, Lamkos, Langfus, Levi, Lessing, M. G. Lewis, C. F. Meyer, Michaux, Moreau de Tours, Nerval, Nietzsche, Petrarch, Plato, Subandhu, Tacitus, Tang Xianzu, Tiepolo, Tolstoy, Wieland, and others.

An important part of age-old human attempts to cope with the otherness of the dream is the so-called ‘dream-discourse’, which tries to explain the origin of dreams, their bizarre appearance, their functions, and the methods for detecting the information which they may contain. This collection of essays will reconstruct dream-discourses from many cultures and time periods, together with the dream knowledge of important literary authors. The scope of the contributions ranges geographically from India, China, and Korea to diverse European countries and historically from Antiquity to the present.

Writing a factual or fictional dream is a difficult task as its ›otherness‹ will challenge all of our accustomed modes of narration. So the existence of established cultural and textual patterns is a welcome help. This collection of essays describes these patterns, their historical and individual modifications and their relation to the dream-discourse in selected case studies and general considerations. The scope of the contributions ranges geographically from the Near East and Europe to Northern America, Africa, China and Japan and historically from Antiquity to the present, including studies on the Old Testament, the Babylonian Talmud, Dante, Tang Xianzu, La Fontaine, Cáo Xu? eqín, Bräker, Jean Paul, Manzoni, Heine, Keller, Freud, S¯oseki, Schnitzler, McCay, Éluard, Bâ, Sassine, Fantouré, Kipphardt, Bächler, Sarris, Gaiman and others.