Una secreta pujanza condujo al animal humano a explorar su entorno hasta elaborar una botica ecológica con que satisfacer necesidades, y sobre est fértil terreno creció una suerte de farmacia utópica, engendradora de paraísos y deidades. Así surgió Dioniso, el dios portador del tirso y la crátera, que renace periódicamente en el ánimo ebrio de su séquito orgiástico. La farmacia utópica moderna -confinada en el ámbito sagrado de lo impuro: la clandestinidad o el mercado negro- ha sido el antro donde Dioniso ha celebrado su último renacimiento, generando utopías que oscilan entre la sabiduría trágica y el nihilismo narcótico. Pero el dios de la ebriedad ya no es sólo expresión de júbilo y plenitud, sino también iglesia para los desesperados, vehículo para evadirse de una aciaga realidad.El presente ensayo propone una genealogía de la conciencia ebria contemporánea, partiendo de autores como Nietzche, W. James, A. Huxley, E. Jünger, G. Benn o W. Benjamin. De este modo, Dionisio no sólo trae consigo experimentos con «drogas», mescalina, LSD, hachís: su comitiva despliega también un rico tapiz de cuestiones para quien quiera meditar sobre lo sagrado, el exceso, la tragedia, la muerte, eros, la memoria o el olvido.
