Markus Böggemann Reihenfolge der Bücher

Die Übersiedlung von Franz Schreker (1878-1934) von Wien nach Berlin im Jahr 1920 fiel mit einem entscheidenden politischen und kulturellen Umbruch zusammen: Der Weltkrieg, die Revolution und die Anfänge der Weimarer Republik markierten das Ende einer Ära, die für die junge Generation ihren Kredit verloren hatte. Dies zeigt sich besonders in den Künsten, die, inspiriert von den Vorkriegsjahren, nach Wegen aus dem 19. Jahrhundert suchten und einen emphatischen Neuanfang proklamierten. In diesem Kontext äußerte Schreker bei seiner Ernennung zum Direktor der Hochschule für Musik in Berlin: „Und dann – wohin geht der Flug? Nun ja – darauf weiß ich Antwort: Zur Jugend in des Wortes weitester Bedeutung.“ Der vorliegende Band über Schreker und seine Schüler in Berlin umfasst zehn Beiträge, die exemplarisch den ästhetischen Umbruch dieser Jahre beleuchten. Es werden Konflikte und Gegensätze zwischen den Generationen sowie die Einflüsse und Konvergenzen zwischen Lehrern und Schülern thematisiert. Neben dem Fokus auf der Zwischenkriegszeit bieten die Essays auch immer wieder Ausblicke auf die Rezeption Schrekers und seiner Schüler bis in die Gegenwart.

Die Aufbruchsbewegungen der künstlerischen Avantgarden anfangs des 20. Jahrhunderts speisen sich aus dem Impuls, mit der Überlieferung radikal zu brechen. Das gilt auch und gerade für Arnold Schönbergs Übergang zur Freitonalität. Der Autor rekonstruiert Schönbergs ästhetische Positionen aus der Zeit vor ca. 1914 auf der Grundlage umfangreichen Quellenmaterials und vor dem Hintergrund zeittypischer Problemlagen und individueller Handlungsspielräume. Im Zentrum der Untersuchung steht dabei die Frage des Umgangs mit der Tradition nach dem Ende ihrer normativen Verbindlichkeit.

Art nouveau, Expressionismus, Futurismus, Neoklassizismus – die Schlagworte für die Musik zwischen 1900 und 1925 sind vielfältig. Sie zeigen, wie schwierig es ist, den Zeitabschnitt zwischen Moderne und Neuer Musik als einheitliche Epoche zu bestimmen: Das Noch des 19. Jahrhunderts und das Schon des 20. Jahrhunderts überlagern sich in vielschichtiger Weise. Und in diesem Zugleich begründet die Zeit ihre Identität.