Islámská rozpínavost včera, dnes a zítra

Al-Káida, Usáma bin Ládin, World Trade Center 11. září 2001, džihád, šaría, burky, kamenování - tyto a nejen tyto pojmy si dnes kromě Koránu obvykle vybavíme v souvislosti s islámem. Jeho problematika je však mnohem košatější. Během patnácti století své historie se islám konstituoval nábožensky, zakořenil mocensky a prosadil teritoriálně. Rozšířil se z Blízkého východu daleko na západ do Evropy i na jih do Afriky a Asie a dostal se do kontaktu s jinými náboženskými systémy. Jeho expanzi provázelo násilí a tento neblahý rys se v islámu projevuje dodnes. Fenoménu islámského násilí, jeho zrodu a projevům v konfrontaci s jinými konfesemi se věnuje řada expertů a politiků po celém světě. Martin Janeček se jím zabývá řadu let a v této publikaci shrnul výsledky svých studií a vlastních zkušeností. Porovnává různé formy islámu a způsoby jeho uplatnění v zemích, kde je státním náboženstvím, s metodami, jakými infiltruje do jiných kulturních prostředí. Soustřeďuje se především na projevy agrese – ozbrojené i duchovní, a čerpá z nich objektivní i subjektivní argumenty pro naléhavé varování před islámskou rozpínavostí. Ukázka z knihy: Muslimský svět je světem sám o sobě a pro sebe. Od nás rád převezme vědecké a technické objevy a vynálezy, ale rozhodně ne naše duchovní a mravní hodnoty, naši mentalitu a naše cíle. Islám jednoznačně učí své věřící, že jim přísluší vládnout nevěřícím. Ukládá jim povinnost dobýt svět. V současnosti to znamená především dobýt Evropu, jejíž značnou část už v minulosti ovládali. Jestliže se uskuteční cíl islamistů, znovuvytvoření chalífátu, říše sdružující všechny muslimy, nebo alespoň jejich většinu, bude Evropa konfrontována se skutečnou velmocí. Představme si takovou velmoc, disponující nukleárními zbraněmi. Chalífát se rozhodne splnit svou svatou povinnost a rozpoutá džihád ve formě světové nukleární války … Je povinností evropských elit zabezpečit svobodu a prosperitu starého kontinentu.