Bogenmonumente in der römischen Kunst

Römische Bogenmonumente [‘Triumphbögen’], die sich nach allgemeiner Ansicht seit augusteischer Zeit durch kaiserliche Bekrönung und politisch-militärischen Charakter auszeichnen, werden erstmals nicht nur anhand ihrer Relikte, sondern vor allem anhand antiker Bildmedien [Münzen, Reliefs, Wandmalereien, Tonmodel, Glyptik etc.] untersucht. Damit eröffnet sich erstens die Möglichkeit, Details zu rekonstruieren, die an realen Bauten nicht erhalten sind, wie z. B. Statuenaufbauten. Zweitens lässt sich ein Bogen innerhalb seines antiken Kontextes analysieren [Prozessionen, Opferrituale, als „Heiliges Tor“ usw.]. Hierbei kristallisiert sich ein breites Bedeutungsspektrum heraus, welches weit über bisher bekannte Funktionen hinausgeht und gerade auch den sakralen Bereich berührt. Neben Kaiserstatuen treten als Bekrönung häufig Götterbilder auf, die zudem schreinartig im Tordurchgang erscheinen können, ein Aspekt, der auch Bedeutung für die epiphanieähnliche Präsentation des Kaisers kurz vor Passage des Durchgangs erhält. Eine sakrale Aura besaßen ferner jene Bögen, die an der Grenze von Land zu Wasser [Häfen, Brücken] Kultstätten des Übergangs bildeten. Roman arched monuments [„triumphal arches“] generally thought to have been characterized by an Imperial statue on top and a political-military meaning, are now analysed for the first time not only on the basis of their material remains, but mainly through ancient representations on coins, reliefs, murals, clay models, glyptic arts etc. Therefore, it becomes possible to reconstruct details lost on the real buildings, e. g. statues on top. Secondly, the author is able to analyse arches within their antique context [processions, sacrificial rituals, use as „sacred gates“ etc.]. By doing so, a broad spectrum of meanings is revealed, which proceeds far beyond the functions that had previously been known and particularly touches upon the religious sphere. Apart from statues of the emperor on arches, many cases of idols occurred which were sometimes arranged in a shrine-like fashion in the passageway, an aspect, which also implies a special meaning for the epiphany-like presentation of the emperor shortly before his passage through the gate. A religious aura also characterized those arches which formed sanctuaries of transition at borders between land and water [harbours, bridges].