Mehr zum Buch
Apoštolský list Dies Domini Jana Pavla II. O svěcení dne Páně ze dne 31. května 1998. Předpis o Sabatu jímž se v první Smlouvě připravuje neděle nové a konečné Smlouvy proto koření v hloubi Božího plánu. Proto narozdíl od mnoha jiných předpisů není umístěn v kontextu výhradně kultické úmluvy, ale v Dekalogu, deseti slovech která znamenají samotné pilíře morálního života nadepsané na lidském srdci. Umístěním tohoto přikázání do kontextu základní etiky Izrael a poté církev prohlašují, že je nepovažují jen za věc náboženské disciplíny společenství, ale za definující a nesmazatelné vyjádření našeho vztahu s Bohem, ohlášené a vyložené biblickým zjevením. V této perspektivě potřebují dnes křesťané toto přikázání znovu objevit. Třebaže se toto přikázání přirozeně spojuje s lidskou potřebou odpočinku je to sama víra, která dává přístup k jeho hlubšímu smyslu a zajišťuje, že nebude banalizován a trivializován.
Buchkauf
Dies Domini - O svěcení dne Páně, Karol Józef Wojtyła
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2000
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Paperback)
Lieferung
Zahlungsmethoden
Feedback senden
- Titel
- Dies Domini - O svěcení dne Páně
- Sprache
- Tschechisch
- Autor*innen
- Karol Józef Wojtyła
- Verlag
- Katolický týdeník
- Erscheinungsdatum
- 2000
- Einband
- Paperback
- ISBN10
- 8090270840
- ISBN13
- 9788090270848
- Kategorie
- Weltliteratur, Esoterik & Religion
- Erstveröffentlichung
- 1998
- Originaltitel
- Dies Domini
- Bewertung
- 5 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Apoštolský list Dies Domini Jana Pavla II. O svěcení dne Páně ze dne 31. května 1998. Předpis o Sabatu jímž se v první Smlouvě připravuje neděle nové a konečné Smlouvy proto koření v hloubi Božího plánu. Proto narozdíl od mnoha jiných předpisů není umístěn v kontextu výhradně kultické úmluvy, ale v Dekalogu, deseti slovech která znamenají samotné pilíře morálního života nadepsané na lidském srdci. Umístěním tohoto přikázání do kontextu základní etiky Izrael a poté církev prohlašují, že je nepovažují jen za věc náboženské disciplíny společenství, ale za definující a nesmazatelné vyjádření našeho vztahu s Bohem, ohlášené a vyložené biblickým zjevením. V této perspektivě potřebují dnes křesťané toto přikázání znovu objevit. Třebaže se toto přikázání přirozeně spojuje s lidskou potřebou odpočinku je to sama víra, která dává přístup k jeho hlubšímu smyslu a zajišťuje, že nebude banalizován a trivializován.